夜幕不知不觉地就降了下来，白天的酷热退去，凉风从不知道哪个角落探头探脑地钻出来，轻轻地拂过大地。这个季节，天刚黑的这一段时间才是一天中最舒服的时候。晚风吹拂，月上柳梢，街上行人如织，小贩的叫声此起彼伏。

    徐平坐在书房里，让秀秀把煤油灯把挑亮，拿出一封书信来，慢慢细看。

    这是前些日子，他吩咐刘沆、郑戬和郭谘三人，定出三司场务里工匠消费合作社的章程，今天终于报过来了。

    这是一件大事，在徐平心里，跟三司种种大的工商业措施同等重要。当封建社会的原始经济崩溃，资本主义的商品经济兴起，给先发的几个国家下层人民带来的苦难和血泪，徐平前世从历史课本里得来的印象极为深刻。

    说起来，那一切的种种，并不是资本主义代替封建社会带来的，而是商品经济瓦解自然经济带来的。只不过资本主义社会资本家当政，不顾一切地加快资本积累的速度，大大加重了这种苦难。

    有压迫就有反抗，随着工人的斗争，相对后发的国家这个过程就相对缓和。工业大发展的时候，北美的工人比欧洲的工人过得好，后来的东欧工人又比初期工业化时的北美工人过得好，而到了东亚进入工业社会的时候，就已经不用像欧洲最初的那几个进入工业化的国家那样，用人骨和鲜血作养料了，他们只要用鲜血和汗水来浇灌轰鸣的机器。流血流汗的生活也不好，但总比机器旁边的累累白骨好上一点。

    商品经济的到来是生产力发展的必然，不会以人的意志为转移，这一点徐平很清楚，他也一步一步地有序在推动。三司的新场务和铺子是一条工商业链条，现在虽然运转得还很吃力，吱呀呀作响，但整个系统已经开始运作。

    机器起动总是最困难，一旦运转起来，就会大大加速，甚至轻易无法让其停下。

    在这个阶段，徐平很谨慎，不敢把步子迈得太大。他生怕这机器一旦开始疯狂运转，自己也控制不住，把无数人卷进去，成为血肉磨坊。

    一边推动商品经济慢慢启动，一边做出各种措施防范商品经济带来的危害，徐平所做的只能如此。不让商业沾染下层平民最基本的生存资料，这是徐平想做的非常重要的一件事。他无法消灭贫穷，但可以尽最大的努力让贫穷的人勉强活下去，并给他们一个美好的希望，只要努力，可以迎来出头天。

    什么是商品经济？就是你喜欢的，你讨厌的，你崇敬的，你唾弃的，你求之而不得的，你弃之如敝履的垃圾，你的荣耀与尊严，你的耻辱与不幸，你的爱与你的恨，甚至你身上的每一个毛孔每一个细胞，都将成为商人手里谋利的商品。至于鲜血与生命，不过是你能拿出来的最后一件商品，一件最不值钱的商品。

    没有人想在地狱里生活，这样完全的商品经济终究不会长久。但是，在商品经济初起的时候所有的人都会陷入一种疯狂，没有人力能够阻挡。只有在这种疯狂即将把全部的人拖进深渊之前，才会不得不停下。

    几百年后，或许人们会说，那个开启了商品经济时代的人，是一个伟人，因为鲜血和白骨已经离他们远去。但是，徐平如何面对自己活着的这几十年？如果他看到因为自己放出了商品经济的怪兽，不足十岁的孩童倒毙在机器前，当他看到工厂里的工人甚至活不过三年，当他看见光鲜世界背后的累累白骨，又如何自安？

    中国人讲究一阴一阳谓之道，你做了一件事，带来了好处，也必然就会带来害处。

    圣人之所以是圣人，是因为他们把好处发扬光大了，而把害处限制了。

    譬如引河水灌溉，中国人讲究开渠引水，让其按照自己想定的渠道流淌。水的好处我用了，水的害处我防止了，这就是功在当代，利在千秋。而如果只想到我现在要用水，掘开河道任洪水肆虐，这就是遗害万年。

    徐平现在小心翼翼地在引商品经济这水，又殚精竭虑地在挖渠。水引出来，要在挖好的渠道里流淌，而不是成为毁天灭地的洪水大灾难。

    三司牢牢把握住工商业链条的主干是一步，让底层的人们尽量编织出一张自救自助的网又是一步，一引一防，便是徐平为这个时代挖的水渠。

    锦绣中原，这片土地太过广袤，这里的人口太过密集，这里有数不清的财富，这里有开发不