在古代，日本的生产力不发达，捕鲸数量极其有限。

    因此，捕鲸以及吃鲸肉的传统，也仅仅限于日本的沿海地区，而鲸肉在日本全国范围内的推广，应该是在第二次世界大战结束后。

    第二次世界大战结束后，日本经济崩溃，可谓是民不聊生，缺少食物，也让民众严重缺乏营养。

    正因如此，镁国这边下令盟军司令部，放松对日本渔船捕鱼范围的限制，允许日本在小笠原群岛和硫磺列岛周围捕鲸，而大量的捕鲸，则是为日本解决了饥饿问题。

    在二战前后，日本处于极端困难时期，鲸鱼肉一度大大缓解了日本的粮食危机，也为当时的日本人提供了宝贵的蛋白质。在《鲸鱼救国》一书上，就有提到日本食肉供给量中，鲸鱼占动物性蛋白质供给的46~47，而在捕鲸量达到顶峰的57年-62年，在动物性蛋白的来源获取上，日本国民对鲸肉的实际依赖达到70。

    可以说，在当时，鲸鱼对日本的帮助，无疑是巨大的，让日本解决了粮食危机，也为日本人提供营养。

    正因为这个原因，日本才会说出“捕鲸是日本历史和文化不可分割的一部分，禁止商业捕鲸的做法正在掠夺日本文化和传统中的重要部分。”

    对于日本在古代捕鲸，以及二战前后时期大量捕杀鲸鱼，苏逸不给予评论。

    虽然，他反对捕鲸，但并不反对为了生存而捕鲸，在缺少食物的情况下，通过捕杀鲸鱼来解决粮食危机，这是无可厚非的，不能说是非常正确的做法，但也没有什么不对的，至少可以算是明智的。

    正因如此，在二战前后，日本大量捕鲸，来仅仅日本民众的饥饿问题，以及用来补充营养，苏逸并不会以此来责怪他们。

    可以说，如果臻国也面临同样的处境，没有足够的食物来供应民众，只能长期处于饥饿状态的话，那他也会臻国进行捕鲸活动，通过捕鲸来支撑食物的消耗，让臻国人民可以吃得饱，而不用忍受饥饿，这是他所支持的，也是为了生存所做的事情，这是天经地义。

    在没有食物的情况，当然是可以做的，为了生存，的确是应该这样做的，这不应该指责。

    但是，日本如今已经不缺鲸鱼这点肉，来满足粮食的缺口，而且鲸鱼也是有许多代替品的，完全是没有必要捕杀鲸鱼，而是可以通过其他方式来满足需求。

    在不缺少食物的情况下，苏逸是绝对不支持捕杀鲸鱼的，更不支持为了所谓的传统，就去虐杀鲸鱼。

    如果鲸鱼的数量足够多，并不用担心会灭绝的话，那他当然是不会反对了，一些地方也可以把鲸鱼当作主要食物，也可以把捕杀鲸鱼当作经济来源。

    但这前提条件是鲸鱼的数量足够多，并不用担心会灭绝的环境下，才可以这样做。

    毕竟，鲸鱼的数量太多的话，也会影响到生态平衡，海洋的许多鱼类也会因为鲸鱼的数量过多，而导致数量大幅度减少，甚至是灭绝，那这样的话，通过捕杀鲸鱼来维持生态平衡，其实也是理所应当的。

    可现在，事实却是鲸鱼的数量越来越说，一些种类的数量，甚至少到濒临灭绝。

    在这种环境下，就不应该再大肆捕杀鲸鱼，而是应该保护好鲸鱼，让鲸鱼的数量慢慢增多起来，这才可以保护到生态平衡。

    无论是哪一种生物，人为的去增加或减少，都会造成严重的生态问题，后果可能会很严重。

    所以，在鲸鱼数量日益减少的情况下，人类的确是不应该再大肆捕杀鲸鱼，特别是一些数量稀少的鲸鱼种类，就更是需要重点保护，争取让其种群扩大，而不至于灭绝，不应该再增加这个世界的灭绝动物数量。

    而日本，却是反其道而行，在鲸鱼数量日益减少的环境下，日本还是组织起捕鲸队伍，大肆捕杀鲸鱼，甚至一些数量稀少，濒临灭绝的鲸鱼，都在日本的捕杀对象里。

    正因如此，对于日本捕杀鲸鱼，苏逸是非常不赞同的，对于日本以科研为名来捕杀鲸鱼，他更是极为不齿。

    只不过，之前他知道这些事情，都是通过一些新闻上的报道，还没有亲眼见过，也就一直什么都没有做，他也不知道自己会怎么做。

    但是现在，这日本的捕鲸船，就出现在逆戟它们的眼前。

    在逆戟它们的注视着，对着四头小须鲸举行捕