所以，先找到“钥匙”，才是上策。

    文佳迅速静下心来，准备先自行参研一番。如果没什么结果，今晚正好还要去打探，再看看会不会是公羊斋亲自掌握了阵符，或者有什么新的线索。

    异天门的地支阵法，肯定有其独特之处。不过，文佳大致探查了一下，这其中的基础和大体路子，应该还是从六甲孤虚来的。

    六甲孤虚，本是兵家秘术。孤虚这两个字，孤，意思基本是独尊，虚，意思基本是虚卑。说得简单点儿，虚虚实实，纵横上下，本就是兵者诡道。

    但这六甲孤虚，更是奇门遁甲。如果要用最简单直白的方法来说，那就肯定不会严谨，不过大致也就那么个意思。

    从天干地支上来说，十天干，十二地支，全部循环组合，共生成六十甲子。够了六十，便是一个轮回，在年、月、日、时上都可以如此。

    但是，如果不足六十呢？

    取全部天干的数字“十”，十年、十月、十日、十时；只有十天干，要配十二地支，那就多出两个地支，这两个地支，就成了“孤”。

    “孤”的实质，是六十甲子若只取天干之数时，地支中形成的空亡之位。

    如果是一个阵法，这个“孤”的方位，所冲着的方位，那就是“虚”位。

    原理大致如此，但是既然是奇门遁甲，以原理为基础，结合阴阳五行以及不同的山川地貌、复杂的环境结构，再结合不同的术法，发挥生成的阵法就会变化无穷，不一定是什么样的。

    不过，文佳毕竟是玄门高手，又是在实地参研，很快便明白了，眼前的这个隐形阵法，肯定会就地取材，充分利用五行来组阵。

    十二地支当中，本就包含六阴六阳，再结合实地各种事物的五行属性，激发灵气的变化，就此形成了这么一个隐形阵法。

    这种阵法，可大可小。阵法越大，破解的难度就越大。不过，好处是此处阵法是公羊斋一人所布，而且方圆不过几十米。当然，公羊斋也不敢弄大了，弄大了，被发现的可能性也就越大，万一引起某些部门的重视，进行调查，那就麻烦了。

    他设此阵法，本来就是为了隐藏，而不是对抗。

    不管什么阵法，都有阵眼。这个隐形阵法的阵眼，肯定是在阵法内部的。

    文佳暗想，如果这个隐形阵法里藏着金雁之心，那么金雁之心就是阵眼。

    既然是玉石类的东西，那就是土性。如果除了阵眼，还有能够直接入阵的阵符，那么阵符也必然是土性的，比如玉石类的东西。

    但如果没有藏有金雁之心，而是藏了别的，那么阵符就不好确定了，五行属性的东西都有可能。

    文佳反复想了一下，这个隐形阵法，如果真的藏了金雁之心，恐怕公羊斋不会设置阵符。虽然阵符丢失的可能性不大，但是不代表万无一失，一旦丢失了，那麻烦就大了，不要说别人有进来的可能，他自己也进不来了！

    那剩下的钥匙，还有两个。一个就是设置机关，能通过改变阵法的局部结构“开门”；另一个，就是通过自己掌握的术法入阵。

    如果通过设置机关来进出阵法，最大的问题就是可能会被人发现并参破，因为自己并不是时时在这里守着。如果碰上高人知道了这处阵法的位置，过来之后通过参研，就有可能找出这机关“钥匙”，操作之后入阵。

    而用自己掌握的术法作为钥匙，看起来是最为稳妥的。但凡事有利必有弊，这个办法，也有个很大隐患，因为术法本身，是需要身体基础的，如果在危急时刻想入阵，比如身受重伤或者修为受损，那可能也就进不去了。

    文佳仔细想了想，觉得还是设置机关作为“钥匙”的可能性最大。

    因为，这“三把钥匙”，都是有利有弊。其中，弊的大小，只是机会大小的问题。不管是丢失阵符也好，被高人发现阵法之后参破也好，无法施展术法也好。很难真正分出弊端的大小。所谓的百分之一，和百分之九十九，实际上都不过是假设，一旦事情发生，要么是百分之零，要么是百分之百。

    但是，利的大小，却明显是设置机关最大！

    对公羊斋来说，其他两种情况，都有“进不去”的可能。但是设置机关，只要不死，都能进去！而如果要死了，进不进的也就没意义了。