莫闲自嘲到，提婆达多不关心他，幽冥教主也不关心他，自己实力就这么差吗？其实，提婆达多不是不想致他于死地，而是没有功夫，因为幽冥教主来了，周围还有其他人在窥视，所以没有继续下手。

    天边一缕剑光闪过，郁南子赶来了，郁南子以一敌四，对手两个化神，两个元婴，却被他剑斩一位元婴，连元婴都未逃掉，重创一位化神，还伤了一位元婴，四个敌人只剩三人，狼狈而去。

    郁南子落下，眼睛一看见德祥，立刻大惊：“你怎么会这样？”

    此时莫闲化身已经归体，苦笑到：“德祥大师舍弃自身，布施自己，以挽救被众生魔念所侵染的龙脉之灵，变成这样！”

    “阿弥陀佛，一具臭皮囊而已，众生何辜，魔教势大，化为魔民，待末劫来到，玉石俱焚，诚为可惜，我佛门地藏王菩萨有誓：我不入地狱，谁入地狱！”德祥宣了一声佛号，“恐怕老僧不能再参予除魔圣事。”

    “大和尚，此地非说话的地方，我们回去！”郁南子说，袍袖一卷，带着德祥飞上天空，莫闲随后相随。

    在青枫洞中，莫闲将事情经过一说，松溪皱给眉头：“提婆达多不怕受到报应么？”

    此话一出，莫闲感到不知什么地方有一双眼睛盯着他们，心中感到奇怪，野僧广行脸色也变了，甚至松溪也有感觉，若木子头顶轰的一声，现出了若木，条条瑞气下垂：“听老一辈说，天仙在一界之内，只要人提及他的姓名，就会注意到你，我们一提到提婆达多名，在场的道友敏感的就会发现一种被窥探的感觉，提婆达多功行绝对在天仙之上，我们要小心了。”

    松溪变色说：“这样一来，我们的秘密不是被提婆达多都知道了吗？有没有办法预防此事？”

    “有，一是像我一样，用法宝护身，此法要看法宝质量，我是用若木护身，故此无妨，其二是不提及他名，用那人或其他称呼，可以避开他的灵感。”若木子说。

    莫闲问到：“提婆达多功行不止天仙，会不会有其他我们想不到的事？”

    “无妨，他没有超脱天地之外，在天地之中，就要遵循天地间的法则，我们这片天地本是大势至菩萨所开的佛国，后来因种种原因，大势至菩萨做了限制，不论何种修为进入此天地，最多发挥罗汉修为，也就是道家的合道期，境界上也被压缩到天仙以下，他能达到诵名即知，也是托了大势至菩萨的福，因为大势至菩萨考虑到行道方面，在灵感上放松了一些，要不然，必须虔心祈祷，奉上香火，才能做到诵名即知。”野僧广行说。

    “原来如此。”莫闲陷入沉思，这些秘密他没有听闻过，估计只是在大派高层间流传，而且，境界不到，不会说与人听，就不知道遇仙宗中有无人知道，修行之中，大派与小派及散修，区别很大，在见闻上就见此一斑，大派底蕴不是一个人所能弥补，而是一代代积累，才有大派。

    “那么阎罗殿的主人是否如此？”莫闲陡然问到。

    他说阎罗殿而不说大佛教，说主人而不提幽冥教主，众人都知道他的意思，野僧广行说：“论功行，阎罗殿的主人不在提婆达多之下，我甚至怀疑他的身份，不可说，不可说！”

    几介道家的人一头雾水，但在场佛家修士却陷入沉思，面上神情阴晴不定，难道是一位佛家大能降临世间？但他的行为太过于偏激，莫闲想到了什么，浑身一激灵，他想到幽冥教主和倪幕面目一样，但倪幕却不通法术神通，而且倪幕他如果是一介凡人，早就该离世，幽冥教主和倪幕是什么关系？难道是……

    正在想着，德祥已取出了两件法宝，此两件事实上都是灵宝，混元宙光罩，玉楼观的镇派之宝，祥辉隐隐，一个罩形，在罩形中间，有一风车类似的装置，莫闲不知道是怎么回事，这是他第一次见到这个世界有宙光一类的法宝，一问才知，此宝能暂停时间达到三息，虽然很短，但已经足够了，对于莫闲他们来说，哪怕有一丝停顿，往往就决定成败。

    风车之中，不是吹风，而是它的快慢决定时间流速的快慢，此宝能加速时间，也能暂住时间，据说风车逆转，可以让时间倒流，但自玉楼观第一代观主后，就没有人能使风车逆转。

    而另一件宝物，却是金顶寺的须弥介子钵盂，它是储物装置，要是储物装置，乾坤袋一类很多