之后我们就跟着彝寨的人一路翻越了锦屏山脉往大桥镇方向走。宓泠给老毕摩出的主意是对镇子里的人宣称山里出了意外，整个寨子的人只有出来避难，再通过镇子向政府上报。西昌政府最近发展旅游业极为上进，对于这种保持着原始风貌的彝族山寨更是青睐有加，如今老毕摩他们主动上报申请文化保护，一定会被热烈欢迎。在政府的庇佑下，总归能够有个暂时安稳的归处。

    这条路比我们来时走的峡谷崎岖的多，饶是我自以为对爬山很有经验，也在两天之后磨了满脚的血泡，温雪榆更是早就吵着要晨易背着她。一路上还很厚颜无耻的的趴在晨易背上嘲笑我，我根本懒得理她，但是她却好像因此越来越变本加厉了起来……

    值得一提的是，在离开彝寨的时候，我们走的是一条处在彝寨背靠着的山崖上的一条缝隙。这条缝隙处在一个十分隐秘的深坑下，起初低矮的只能弯腰一步步地挪动，但是走了十几米之后又豁然开朗，虽然宽度还是只有一米左右，但是好在上下开阔了不少，甚至抬头可以看见上面隐隐的一道白线，妥妥的一线天。

    我开始时，还很惊讶这个彝寨还真是得天独厚，后面居然有这样一条便利的小路，在古代，这几乎可以算是秘密武器一类的存在了。但是后来越走我就越是疑惑了起来。因为这个小小的一线天里，地质情况真是太奇怪了。

    首先说明一下，冕宁县西部的这座锦屏山，实际上已经算是木里锦屏山的一条支脉了，连接着冕宁的磨盘山。按照我之前看过的资料，锦屏山区区域现代地壳稳定性条件好，属稳定区。主要分布三叠纪浅海系碎屑岩，碳酸盐岩，且岩层褶皱紧闭。可以说算是比较结实的地质条件，但是眼下这条缝隙，明显就是从连续的一片岩层中开辟出来的，一路走来竟然几乎看不到岩层因地质运动而被撕裂的痕迹——很明显，这条一线天是人为开凿的。

    而且，我在发现这一点之后更加仔细的观察了两边的岩壁，却又发现了一个更惊悚的事实：岩壁上竟然没有石凿开凿的痕迹，取而代之的，是有些嶙峋的石片状突起，看起来……就像是这些岩片是被生生扳断的一样！

    先不说谁这么无聊，有闲心扳出了长达五公里的一线天，就说要徒手扳断这些有上万年历史的岩片（厚度大约在一到五厘米上下），那也不是人力可以办到的事情。我满怀疑惑的走在这条路上，然后看到了一副岩画。

    后来想起来，这其实可是算是我这一路上最大的收获了，比之前和宓泠的一番谈话还要有价值。只可惜当时我完全没有把它往这方面想，只是很理所当然的把它看成了少数民族智慧的结晶，带着欣赏的心理多看了几眼，就没有再理会了。

    那张岩画上，画的是一条巨大的蛇（或者是龙也说不定），它盘曲在山崖上，下面是一片环绕的火焰，火焰中间还有一个人面葫芦。蛇身下有一块蛇卵一样的东西，落在山间那个人面葫芦头顶。除此之外，就是彝族人庆祝，祭祀和谈话的一些画面，但无一例外，这些画面里，都有一条巨大的蛇盘桓在他们头顶。

    我对于民俗文化什么的没有研究，只是觉得那张岩画的颜色保存的相当好，几乎没有褪色的样子。虽然我并不知道当年它原本的样子，但是它看上去“很新”就对了。当时我想的是，在一线天里，周围都是渗水性不高的岩层，加上外面的雨雪湿气又进不来，保存的好一点也很正常，不过依后来看，我真是太天真了。

    岩画往前的路就难走多了，因为之前这条一线天似乎是有不少可以通向其他地方的岔路的，但现在都被碎石堵住了，像是人为爆破后的样子。我想起之前宓泠他们灰头土脸的样子，心说他们昨晚不会就是来炸山了吧？

    之后我们就来到了大桥镇，但是却没有和宓泠他们一样先待一段时间。一是因为大学那边马上就要开学了，二则是因为给李元熹打了一个电话，得知这小子早就回了寝室，又开始了漫无天日的刷本之路后，心里面那一点想炫耀，想抱怨的小九九。

    我和温雪榆几乎是连夜赶回了成都，坐在火车上，我才后知后觉的反应过来——我忘记敲岩石标本和照相了……不过交不了作业的痛苦和这几天经历的事情一比简直是微不足道到了极点。我相当郁闷的看着温雪榆一上火车倒头就睡，根本不搭理我的样子。心里简直恨的磨牙，这丫头绝对是故意的！小小年纪，口风居然这么