时间总是在无形之中悄然流逝，从放假到假期结束这个几个月内，佐佑感觉发生和经历很多事情，全身上下都无比的疲倦。

    虽说开学时间是早上八点半，但是佐佑因为落折把自己吵醒了的关系，做完了早餐之后就从家里出发来打了学校当中。

    落折那边的工作早已结束，得到了一点资金的援助，可是因为储备的金钱依旧不够她回到家中居住，所以打算继续在佐佑家中打扰几天。

    面对这种和金发女子大学生同.居的情况，佐佑完全没有一点兴奋，不如说是觉得麻烦。

    提着书包躺在学院中庭的草地上面，春天已然来临，能够感觉到四周有樱花的花瓣正在飞舞。

    抬起头看着头顶那湛蓝的天空，伴随着晨光透过树叶之间洒落下来，不由得感觉到了一阵疲倦。

    闭上眼睛享受这个久违的悠闲时光，这可是难得的个人独处之时，身边没有落折也没有林璇，倒是十分轻松。

    可是就在佐佑刚刚闭上眼睛的下一刻，一个东西粘在了脸上。

    是胖次吗？那是不可能的，因为感觉到贴在脸上的东西没有胖次那么柔软，所以是其他东西。

    不过这种情况根本就不需要猜测，从四周的声音和脸上的触感可以得知，脸上盖着东西是一张纸。

    张开眼睛，由于双眼被纸张盖住，为此看不到眼前到底发生了什么事情，所以只好用担任了枕头的右手拿起纸张，发现这是一个写满了资料的纸张。

    将这张纸握在手中，一阵强风导致佐佑闭上眼睛，紧接着在睁开的一瞬间，和漫天飞舞的樱花一样，无数的纸张也随之飞舞起来。

    哦哦哦。这种情况意味着相遇的flag来了吧，一般都是这种剧情，为此并不觉得有什么意外的。

    用空出来的左手撑起身体，佐佑往起风的方向看过去，发现是一个抱着半堆资料慌慌张张的少女。

    之所以说是半堆，那是由于另外的半堆都被风给吹走了……

    这名少女有些影响，同时也回忆起了久违的疼痛，可是因为不是m，所以佐佑感到十分不爽。

    但对于这样的情况，佐佑也不是那种见死不救的主义。毕竟自己和他有些联系。

    在对面的人，慌慌张张看着天空中飞舞的资料纸张的少女，就是很久以前遇到的文学少女。

    名字是什么来着？天心染小海？算了，反正名字对于文学少女来说并不重要，重要能够称呼为学姐或者是文学少女就足够了。

    扎着麻花辫、带着眼镜的传统型文学少女以樱花飞舞为背景，以裙子飞舞起来为体现，以资料飞舞为导火索，就这么出现在了佐佑面前。

    似乎是察觉到了佐佑的视线，文学少女伸出手抓向空中纸张的动作停了下来。就这么和佐佑对望起来。

    又是一阵微风，头发飘扬而起，樱花的香味弥漫在这个校园当中。

    若是邂逅一个新角色的话，佐佑说不定会做出别的反应。可是由于对象是暴力型文学少女，所以尽可能的不要刺激到对方。

    文学少女无论在什么时代，都是‘珍稀物种’，尤其是眼前这位拥有保镖战斗力的家伙。

    举起手中的资料。佐佑轻轻摇了摇，确认她在看向自己之后开口问道

    “这是你的东西吗？”

    “…………”

    点点头，麻花辫也因此动了动。看上去有些可爱，不过似乎在自己的好球范围之外，好球范围第一条就是不要这么暴力。

    姑且将书包放在地上，拿着资料的佐佑走过去交到了文学少女的手上。

    “这些飞散的资料都是你的吗？这么多的话，收集起来有些麻烦呢。”

    “………………”

    “不要点头啊，你可以说话？不用说中文也可以，日语也ok啦。”

    “………………”

    “果然还是要贯彻‘伪无口’属性啊。痛！别突然就踢过来，我可是好心的打算帮你一起收集那些散落的资料哦。”

    见到文学少女歪着头，眼镜后面的一双瞳孔射出了疑惑的视线。

    先让她把剩下的资料放在草地上面，佐佑用书包压住，接着在一起去收集那些飞散在四周的资料。

    明明是开学的第一天，却来的这么早搬资料，果然文学少女这个角色也是有着自己的角色定义啊。

    佐佑示意自己负责左边，文学少女负责右边，然后两个人即刻开始工作。

    说是工作未免有些自大，不过只是简单的捡起地面上散落的资料而已，好在今天没有下雨，不然就麻烦了。

    随手捡起一张布满了文字的资料，佐佑看到了开头几个大字，这是佐佑曾经提过起过的话题吧，好像是这样……

    这个话题就是【狩猎女巫】。

    在过去的中世纪欧洲，人们普遍相信：每天夜里，女巫们会在自己身上涂上用婴孩炼成的‘魔鬼油’，然后穿过裂缝和锁孔，滑上烟囱，骑上扫帚柄、纺锤飞跑，飞到恶魔们的集合地去参加女巫聚会……心怀邪念就会遭到恶魔的引诱，妇女小产和行为放.荡常被视为遭受到了女巫的巫蛊，冰雹、歉收和疾病也由女巫造成。

    所以从15世纪起，基督教的教士们根据《圣经》中所说‘行邪术的女人不可容她存活’的‘语录’，对‘女巫’发起了持续近300年的迫害。

    在这黑暗的300年中，无数良家妇女被诬为‘女巫’，或被斩首示众，或惨遭火刑。

    就在1487年，教会出版了猎巫‘专业书籍’《女巫之锤》。随着古登堡发明的近代印刷术在欧洲的推广，此书在从1487年至1669年近200年间，竟接再版了近30次，从而引发了旷日持久的‘猎巫潮’。《女巫之锤》详细记述了对‘女巫’具体的审讯方式和保证审讯成功的有效方法，这种审判既没有起诉程序，也没有辩护人，除了严刑拷打作为逼供手段外其他的依旧是同样的卑劣手段。