狗官们

    犬儒们

    始作俑者，其无后乎？

    哎，得亏不是我大权在握！

    否则

    刀把子搁在文人的狗头上，没听过那句话吗，我入长安，自有大儒为我辩经！到时候谁不听话，直接砍了对方狗头，杀对方全家、九族，你们信不信，他们保证比狗都要顺从！

    说不定，他们还得纳几个‘昆仑奴’‘菩萨蛮’，表示自己的决心？

    至于说百姓。

    那更加简单！

    渲染‘昆仑奴’‘菩萨蛮’国家之富，以及攻击性！胡商本来就能说明其富裕程度，他们偷偷在大唐定居，因为国家战乱而流离失所，不正说明他们战斗欲望强烈嘛？以此来激发百姓战斗热情！

    到时候多留点俘虏，全部打为奴隶！

    什么徭役

    全都让奴隶干！

    甚至一个村发几个奴隶，干一些脏活、累活，危险的活儿，百姓得激动的给我立个长生牌位！

    等到奴隶能把《论语》倒背如流的时候，可以让他们当汉人，一起享受压榨奴隶的快乐，你们信不信，他们比绝大多数人还要爱国？”

    这不仅仅是皈依者狂热！

    什么皿煮、籽油，其实都是假的，很多时候，你的未来，从你出生时候就已经定好了！

    个体的命运，其实没什么选择的机会！

    谁要是能推倒原本的秩序，重新给他们一次抉择未来的机会

    你是额滴神！

    李二不懂那么多未来总结的关于人心的道理，这是历史局限性，可当柳文岳掏出理论，甚至拿出详细的计划，他只感觉浑身燥热难耐，四百年的乱世，纵然文人还是要用‘礼仪之邦’把皇帝、把百姓都圈起来。

    可是战场杀出来的武皇帝，不信这个！

    强则强，弱者亡！

    为什么要有徭役

    为什么不用奴隶代替百姓服徭役

    杨广开大运河错了吗？

    没错！

    杨广打高句丽、开疆拓土，错了吗？

    没错！

    可他的皇位，就是没了！

    对于百姓、对于世家，对于如何坐稳皇位，李世民有了新的思考。

    喝着酒，李世民问着：“唯一的问题是，那些胡商与我们外貌迥异的厉害归化，怕不是那么简单。”

    “没错。归化归化，这是一个极度复杂的话题！”

    柳文岳点点头。

    归化

    确实也很复杂！

    比如说突厥之类的少数族裔，时间长了，自然分不清自己是谁！

    可是一眼看上去，从外貌就能看出区别的，甚至两三代人都还有明显的外貌区别，怎么融入？

    归化，同化，想要把那些人团结起来，成为地球村一份子，是一条复杂至极的道路

    柳文岳转念一想。

    有了应对。

    “你们知道，祖辈留给我们最大的财富是什么吗？”

    “是历史！”

    “比如说，我们完全可以讲个故事，比如说涿鹿之战！炎帝、黄帝打败了蚩尤，蚩尤带着残兵败将跑路了胡人的历史，是不是就解决了？

    和我们长得一样的，最开始也都属于炎帝、黄帝部落，只是后来，随着历史变迁，气候、环境等因素，再加上我们主脉的各种内战，对方选择两不相帮而远离，外加各种历史朝代的败者远走融入他们，使得他们遗忘曾经光辉的历史，最后形成错误的历史观！

    而我们主脉不停的更迭自己的文明、文化，但是我们不能忘记这群老兄弟我们有义务和责任，让文明的光辉照耀到他们头上！

    暴力是表象！

    战争是为了让他们认真听话，认真反思过去，是为了他们好！

    等到我们炎黄子孙拧成一股绳，炎黄子孙也应该完成祖辈未完成的历史！到时候，宣传也要变，把涿鹿之战当成正常朝代更迭时候竞争皇位的过程！无非是有人赢，有人输罢了！要往上摸，那就是女娲造人，终究，整个地球都是同根同源的兄弟！”

    柳文岳想给自己