老夫子只是简单的述说，但清欢却能听出背后的血雨腥风。

    这是一个普通世界变为为超凡世界的关键时间节点，一个过渡期！

    以后这个世界是全靠实力说话，超凡者至上，还是能维持基本秩序，讲究法度德行就看着一个过渡期了。

    世界变，环境变，秩序变，人心，也在变。

    见清欢沉吟，老夫子打断他，道：“这些事暂时与你无关，你现在最重要的事，就是学习！”

    学习有用吗？

    清欢没有问这种问题，老夫子已经用自身举例说明了，沉吟片刻，清欢问道：“老师，也是超凡者吧？”

    老夫子摇摇头，道：“我不知道。”

    清欢一愣：“可老师你的“前知”能力”

    老夫子笑了笑，道：“天地异变后，我并没有获得任何强大的力量，也不能一拳头打死人，只是对以往所学的儒家知识，突然有了全新的领悟。

    至于这种领悟，到底是厚积薄发，还是异变带来的超凡力量，我并不知道。

    我曾在国子监传授，也曾收过几个学生，但他们都”

    后面的话，老夫子没有说下去，不过清欢也明白，儒家修身，全靠自觉跟意志。

    他自己从未接触过外界信息，只是因为今天这几场考验，他就差点分了心神，何况他人？

    这也是老夫子一直对清欢封锁外界一切信息的原因。

    “至于你口中说的“前知”能力”

    老夫子笑着道：“你也学过，不妨猜猜？”

    “我学过？”

    清欢愣了一下，随即皱眉苦思起来。

    这六年清欢学了不少东西，但真正被老夫子亲自提点着学习的只有一样，那就是四十九篇《礼记》。

    屋子里安静下来。

    好一会后，清欢才开口，道：“《礼记，中庸》有言：至诚之道，可以前知，国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之”

    “故至诚如神。”

    老夫子接过来说了最后一句，道：“我一直要求你“正心诚意”，就是为了让你达到“至诚”之境！

    人能达到至诚的境界，就能达到《尚书》所说的“天人感应”，人与天冥合一的至高境界。一旦进入与天冥合一的玄妙状态，便能以超凡的智慧观照万物，就会预知事物未来的发展趋势也就是你口中的“前知”！”

    清欢还在思索，突然眼前一亮，脱口道：“刘老汉发生了什么事吗？”

    老夫子笑了，很欣慰，道：“刘老汉从山上采了一株十年参，打算偷偷留着卖掉，却又有所担心。”

    清欢笑了，道：“所以刘老汉才打发他婆娘来看看老师的反应这是不是就是“君子坦荡荡，小人长戚戚”？”

    十年参最多十两银子，何况老夫子已经对村民开方了山林，刘老汉采到了，自然归他所有。

    结果他却担心这担心那的，怕是睡觉都睡不安稳。

    “唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

    老夫子叹道：“唯天下至圣，为能聪明睿知明心见性！”

    清欢也感叹道：“老师看似只预判了刘老汉婆娘的行动，但这背后却是对整个上河村的一应变化，所有村民之心，了如指掌，知之甚深”

    否则刘老汉婆娘之前，为什么没有其他人经过大门口呢？

    老夫子笑着道：“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，只要明白了万物之理，自然能推测出万物的发展动态。”

    清欢咋舌，道：“这世间一种道理就足够穷尽一生了”

    老夫子点头，道：“所以儒家才要求“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，而儒家核心在于“学”，足够的正心诚意，也能让人学的足够快，足够深，足够广，足够精”

    清欢郑重的行礼，道：“我明白了，老师，今晚说过的话，我会放在心里，等以后再去思考，眼下我是不会分心的！”