从东城顶离开后，我们直接打了一个出租去往夕阳信中所说的即墨南泉镇。

    来到南泉镇后，我们就开始打听周围的人，在这里有没有一个疯疯癫癫的流浪者。

    本以为寻找这个南庄先生会很困难，没想到我们一打听就打听到了这个南庄先生的所在。

    这个南庄先生在当地人眼里就是一个疯子，没有人知道他的家在那里，也没有人知道他有什么亲人，大家知道的只是他是一个疯子，甚至没有人知道他的名字，不过大家都称呼他为“痴闻”。

    对于这个痴闻的所在，我们打听的人毫不犹豫的告诉我们，他不是在主路的垃圾堆旁，就是在集口的水泥墩子那里。

    痴闻每天都会在南泉镇上瞎转悠，饿了就从垃圾堆里翻吃的东西，困了就倒头睡在集口大水泥墩子下面。

    在来这里的路上，我用手机搜了一下“南庄先生”，结果并没有直接搜到结果，然后又在青岛地区的贴吧打听了一下，终于有人给了我一个答案。

    这南庄先生本名叫做杨良臣，即墨城里人，1499年(明弘治十二年)，杨良臣考中戊午科举人。初授山西太平县令，为政宽厚，爱护百姓，因而社会安定，人民乐业。

    这个杨良臣算是一个贤士，太平士民曾为其绘《太平鸣琴图》以颂扬其德。

    杨良臣为人重孝道，讲义气。青年时，其父病卧床上，杨良臣昼夜奉侍，毫不懈怠，为取得父亲欢心，将家产全部让予其两个胞弟杨良士、杨良田，以示孝友。

    其业师莱阳人宋琮为灵宝县令，死于任所，因其没有儿子，杨良臣往返五千余里亲赴灵宝，护送其老师之灵柩归葬于故里。

    后又因父亡守孝归故里，期间于城南另建一宅名“南庄“，并于庄内建一“瞻云楼“，于晨风夕月中，南眺三标诸峰，吟诗著文，排遣情怀，著有《南庄遗诗》，故得名“南庄先生”。

    三年孝服满后，调任山西泽州黎城县令。

    其时，山西连年灾荒，民不聊生，百姓纷纷揭竿。

    1523年(明嘉靖二年)潞城县人陈迁聚众于青羊山，打家劫舍。山西巡抚命杨良臣督领潞、泽二州及六县兵民前往“剿灭“，杨良臣鉴于百姓饥寒所迫，不得已铤而走险，便单骑入青羊山，向陈迁等讲明利害，劝说其率众各归乡里。

    1525年(明嘉靖四年)，桑梓镇民众因同邻镇争市引起纠纷，双方五六千人械斗。杨良臣亲赴现场进行说服，最终化解了矛盾。

    1527年(明嘉靖六年)，潞州州判王正宗赴任路过黎城县，恰逢杨良臣外出，未能很好接待，引起王正宗不满，便诬称杨良臣与“贼寇“有勾结，不用兵进剿。一面奏报朝廷，诬陷杨良臣接受“反民“贿赂，一面报请山西巡抚发兵对以牛聚财等为首的聚众造反者进行镇压。

    1528年(明嘉靖七年)正月，山西都指挥霍锦、泽州知州王朝雍、潞州知州郭铿合兵对农民军进行“围剿“，农民军愤起抵抗，官兵大败，霍锦被杀，王朝雍、郭铿被俘。山西巡抚只好再派杨良臣前往规劝。杨良臣三次只身往返农民军驻地，阐述利害，使牛聚财等解散队伍，还乡归农。

    事后，杨良臣调任太原府通判，仍留军前。此时，王正宗为激化矛盾，极力主张对已归乡为农的百姓进行屠杀。杨良臣便上疏朝廷，陈述利害，使王正宗的阴谋未能得逞。

    1528年(明嘉靖七年)，杨良臣死于任所。祀即墨乡贤、名宦祠。

    真没想到这个南庄先生竟然是一个如此了不起的人物，不过这南庄先生是明朝时候的人，如果现在还活着那不是已经五百多岁了吗？不过再一想，好像信中夕阳说过这个痴闻是南庄先生转世，可他又是怎么知道这个痴闻就是南庄先生转世呢？

    先不管夕阳是怎么知道痴闻就是南庄先生转世的事情，我们在南泉镇的各个垃圾堆都找了一遍，可依旧没有找到这个南庄先生的转世痴闻。

    后来，我们又在那个集口等了很久，依旧没有见到个南庄先生的转世痴闻。

    就当我们准备放弃寻找这个痴闻去跟夕阳汇合的时候，这个痴闻竟然突然出现在了我们的面前。

    这个痴闻果然无愧于自己的名字，整个人疯疯癫癫，一看就觉得他是一个痴癫。

    这个痴闻我完全看不出他的年龄，