cpa300_4();    当我醒来后我竟然发现自己不是在之前的土炕上了，而是在一个非常荒芜的土地之上，抬起头就能看见天空中依稀的星光。

    我们之前不是在洪大爷家中吗？

    其实王胖子也是因为被尿憋起来，才发现我们突然就露宿到着荒山野岭了。

    “白绫和楚离呢？”我首先想到的就是白绫和楚离这两个女孩有没有事情。

    王胖朝旁边指了指，我发现此时白绫和楚离正在一个小土丘旁熟睡着呢！

    “白绫，楚离，你们快醒醒！”我上去将她们两个人给摇醒了起来。

    白绫和楚离迷迷糊糊的睁开眼，当她们发现自己突然在这荒山野岭的时候也是吓了一大跳。

    “这是怎么回事？我们之前不是在那个老头家吗，怎么突然就到这个荒山野岭了？”楚离对这诡异的情况表示非常震惊。

    “我们该不会是撞鬼了吧？”白绫战战兢兢的说道。

    “我看很有可能，那个洪大爷看着就恐怖，没想到真的是鬼呀？”王胖子也认为我们是撞了鬼。

    对于那些鬼神之类的事情，我一向都是持怀疑态度的，这次我也一样。

    于是我便开始查看起我们的周围，想要从这里找到一些什么端倪。

    本来不看还不要紧，这一看让我不得不相信我们是真的撞了鬼。

    在我们发现灯光和那个房子的时候，我就打量过房子四周，在房子四周树木很少只有几棵树木而已。

    不过就是这些树木让我觉得非常奇怪，都说树有“五鬼”分别是：柳树、桑树、槐树、大叶杨和苦楝。

    一直以来都有这么一个民谣：“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手！”这个民谣很明白的解释了，在屋子的前面不能种植桑树，屋后不能种植柳树，而在院子里面不能种植大叶杨（大叶杨遇风，叶子哗哗啦啦地响，象是“鬼”拍手一样）。

    之所以在屋前和屋后不能种植桑树和柳树，主要是因为桑树的“桑”字与“丧”字谐音，所以桑树便被归为了五鬼之树；而柳树成为五鬼之树的原因主要是父母死后，送殡多用柳枝作“哀杖”和“招魂幡”，所以柳树也是不吉祥的象征。

    大叶杨成为五鬼之树的原因跟它那“鬼拍手”的名字的由来一样，这里就不多说了。

    除了这三种树外，槐树也也不能在屋后种植。本来古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。

    苦楝则是不能种植与院内，原因是苦楝所结的楝子为苦豆，兆主人食苦果，所以不能种植与院子内。

    而就在洪大爷的屋子的前面刚好就有两棵桑树，而在屋后则是一排柳树和一个非常大的槐树，这些都是很不合规矩的。按理说洪大爷作为一个老人，对这些东西应该非常忌讳才对，这种布局绝对不合常理。

    除此之外，洪大爷的这所房子的大门是朝正南，以这种格局房子的五鬼位应该是在东北角，而在房子的东北角却是一件客房，而且洪大爷还让白绫和楚离住进那个房间。

    五鬼位又叫病位，吵架位，系一间屋中最衰既位。

    五鬼位是需要知道大门坐向来计算的，根据这种以方位来判定五鬼位的办法被称为八宅法。

    根据八宅法，五鬼位计算方法如下：

    1）大门向正北，五鬼在正西。

    2）大门向东北，五鬼在东南。

    3）大门向正东，五鬼在正南。

    4）大门向东南，五鬼在正东。

    5）大门向正南，五鬼在东北。

    6）大门向西南，五鬼在正北。

    7）大门向正西，五鬼在西北。

    8）大门向西北，五鬼在西南。

    这些简单的住宅讲究对于洪大爷这样一个有些年岁的老人来说应该是非常清楚而已，可房子周围以及内部的布局全都是非常不合理的，这不得不让人产生怀疑。

    只可惜当时因为在荒山中乱转了一天太过劳累，所以并没有在意这些细节，现在想起来不由得心中最自己暗骂。

    而现在我对四周看了一下，发现周围的那些树木跟洪大爷房子周围的布局和位置是一模一样的，也就是说我们现在所在的位置就是洪大爷的家的位置