通往后台的走廊空无一人，高跟鞋与地面摩擦回响在耳畔。

    藤井树跟在九花太太的身后，望着这位母亲的背影，他多多少少能看出点小九花的影子。

    从背影上来说，母女还是很相像的。

    “刚才九花的演出十分出色。”

    “自然。”九花太太的回应很是从容，表情上也有两三点自信。

    藤井树看得出来，九花太太对于刚才顺利演出完《霞光映照紫之花》的小九花感到骄傲。

    这一点毋庸置疑，她发自内心。

    “太太您对于宝冢的看法如何？”

    “梦想之地。”

    “梦想之地？”

    “没错，”九花太太雍容点头，目视前方，“站上宝冢的舞台意味着出人头地，意味着没人能够看不起你。在人生的道路上，受人追捧、受人敬仰，你也多了无数无数条选择权.当然，对于九花家的重要性就更多了，这是九花复活的桥梁。”

    “那为什么太太您不亲自站上去？”

    “唉”九花太太叹口气，“早早嫁入九花家，我已经没了当年逐梦的资格。虽然利用宝冢演员的身份作为跳台攀附上东京一些大家族是龙一的意思，可我只想看到小月能够在舞台上大放异彩。”

    九花龙一的想法.

    说句不好听的，就是一只没了毛的孔雀想下个蛋，让蛋出生之后成为凤凰。

    至于九花太太

    更多是想要看到自己下的蛋成为凤凰，以完成自己未完成的梦想。

    后者要好上一些。

    至少九花太太会真心为女儿感到骄傲。

    “她饰演男角色自小便是如此优秀？”

    “不是，”九花太太回答，“没有人能够天生做到如此自然。小月能做到如此优秀，有一些特殊。”

    “能否仔细说说？”

    “小月出生之前，我们在教育上的方针就有了一定方向.不知道藤井先生知不知道社会性别的概念？”

    社会性别？

    藤井树眉头一皱。

    “你们对九花月进行过潜移默化的改造？”

    “那看来藤井先生是知道的。”

    藤井树眉头越蹙越紧，“你们从小是怎么教九花的？”

    “只要把她当做男孩儿来对待便是。玩具从来只给男生的玩具，衣服从不给她穿裙子系蝴蝶结，从不给她扎辫子留长发，卧室房间的装修也从不用温馨柔软的色调。一切都当做男生来对待。”

    难怪.

    难怪藤井树觉得小九花怎么能演大皇子演得如此出色。

    生活中她都隐隐有些男性气质。

    脾气上也是，特别冲。

    这都是家庭教育导致的结果。

    其实一个人对自身性别的认知，并不完全来源于生理，更多来源于后天社会因素的影响。

    社会上绝大多数人，都受到了社会固有概念的影响。

    男性通常被描述为果断、独立、决断力强。

    而女性则被描述为柔和、温柔、感性。

    1949年出版的著作《第二性》，法国作家波伏娃就曾写过一句话“女人不是天生，而是后天形成”。

    这就是“社会性别”理论出露的端倪。

    九花一家就是利用这一点，对九花造成影响，使得她演出能够如此出色。

    九花自一出生开始，就被她的父母囚禁在名为“男性”的牢笼之中。

    真就是只被囚禁的小鸟。

    “太太，你们不觉得你们做得很过分？”

    “藤井先生，这哪里称得上过分？我们无非是以男孩的方式来教育小月罢了，如果一个婴孩生理是男孩，就一定要照着男孩的方式去培养，这不是封建的固有印象？”

    “是不是固有印象可不是你们说了算。说到底，你们根本没有考虑过九花如何想。而且，伱们违背社会主流，终究会让孩子吃到更多苦。”

    九花太太笑了笑，“藤井先生，什么是主流这一点早晚会改变，美国那边不就是？”

    “美国那边如何我管不着，这是在日本。并且重点难道