无论人间争斗如何纷乱，时间的流逝并不会因此而停止，公元555年的新年仍是如约到来。

    新春岁首本是辞旧迎新的佳节，但整个江陵城中却都弥漫着一股淡淡的忧伤，江陵城中士民无论当下的处境如何，那种亡国的失落感也萦绕心头，或浓或淡，总是挥之不去。

    当然，他们并不知道，如果事情按照原本的轨道发展，那么如今的他们可没有机会守在家门之内怀缅故事，要么已经死在了江陵城的攻守战中，要么正自艰难跋涉在被强迁到关中的路途中。

    带来这一切改变的李泰并没有因为民众并未发自肺腑的对他心怀感激而感到失落，他自知人心的聚合并非朝夕之功，如今的江陵已经拥有了一个崭新的开始，必将踏上较原本的历史截然不同的一条道路。

    由于眼下仍是非常时期，所以哪怕新年到来，无论城中的居民区还是城外的军营中都没有安排什么庆祝活动。尽管没有军民一起包饺子，但李泰也早在之前便下令一定要保证城池内外的饮食物资供给。

    除了城外的军市之外，江陵城中也特许开设了几座市场用于买卖交易，以满足城中居民的生活需求。

    江陵城中居民有数万之多，这还仅仅只是普通的平民，而一些达官贵人、豪强富户家中又荫庇着众多的士伍奴婢，这一部分人口又比平民多了一倍还要多，再加上城外那些完全赤贫、没有资业生计的流民们，江陵城的实际人口超过了三十万。

    这么多的人口聚集在江陵并其周边这一小片区域当中，生活资源的压力之大可想而知，而江陵或者说南梁政权的资源分配方式本就极端的不平衡。于是富贵者酒池肉林、穷奢极欲，贫寒者衣食无着、坐以待毙。

    由于攻占江陵没有发生什么激烈的大战，所以这些人口也基本上都被作为占领者的李泰继承下来。江陵几十万的人口，加上十数万的大军，如何同时满足军需和民生，对他而言也是一个不小的考验。

    值得庆幸的一点，是江陵的府库储蓄非常丰厚。虽然一场侯景之乱让南梁各方民生凋零、残破不堪，但是江陵并其周边区域的生产力也并没有遭到太过严重的破坏，而且江陵临近长江航道，也便于物资的运输与聚集。

    攻破江陵后，单单府库中所收缴的谷米粮食就达到了八十余万石之多。

    老实说这个数字真的吓了李泰一跳，因为过去这几年时间里，江陵与沔北之间商贸活动很频繁，粮食都是重要的贸易物资。这些参与贸易的豪强大族自然不可能买来粮食再输送给官府储藏起来，必然是为了满足自身的消耗又或者入市获利。

    没想到萧老七竟然不声不响的在府库中积攒了这么多的粮食，怪不得不肯从江陵搬去建康。别的不说，单单粮食这一项，如今的建康和三吴之地还未必有江陵这里积存这么多。

    至于其他的财货物资，同样也是非常惊人的。绢帛在库房中堆积如山，金银珠宝更是车载斗量，由于种类和数量都非常的多，占领城池将近两个月以来，李泰甚至都还没能获得一个准确的数据！

    这倒不是因为随军文吏的懈怠，这些人首先得满足军需民生以及编录籍民等需要，然后才能分出一部分人手来整理这些府库财货。被派到这里的人已经在昼夜盘查了，但按照目前的工作效率和工作量，想要大致盘点完毕也得到一月下旬了。

    虽然整体的缴获仍待盘查，但是像一些比较特殊的物资存储也已经先盘点完毕，比如说金子，便有着足足一万五千多斤！

    当李泰听到这个数字的时候也是有点慌神，金子？一万五千多斤？他当年刚到关中时，高仲密的家底是多少金子来着？

    历史上由于西魏北周文籍记载非常的少，许多事情具体真相如何已经不可追查

    。就连府兵制这么重要的兵制改革，具体是个怎么演变和运作流程，比较权威的描述都得到中唐《邺侯家传》去找，江陵之战的具体收获自然也就没有一个准确的记载。

    江陵府库中竟然搜查出这么多的金子，也实在是让李泰大吃一惊。不过一想到老八萧纪东来时，那可是带着十几年积攒的金银，即便是战场上遗失一部分，想必大部分也被收缴到江陵府库中。

    这么一想，江陵库藏有此规模倒也正常，反正别管老七的还是老八的，到最后都是老子的！

    西魏对于江陵的征服其实很粗暴，基本上奉行的就是烧杀抢掠，当中必然伴随着大量的损耗。但是自此以后，西魏北周的日子也是眼见的一天好过一天，由此可见江陵这口肥肉真是香的很。

    李泰敢于给将士们开出那么丰厚的赏格，也是因为此役收获实在是太丰厚了。

    不同于宇文泰还要考虑全盘的利益分配，李泰的人事盘子本就不大，而他也是一步一步扎实做大，起码在其团体内部都不存在什么等夷之流，自然也就不需要考虑太多，可以完全凭着自己的心意分配利益，做到从上到下雨露均沾，或许不能达到完全的公平，但能保证每一个参与者都能获得丰厚的回报。

    除了南梁官方府库的缴获之外，还有一个比较丰厚可观的收入就是对寺庙的查抄。

    江陵城中大大小小的寺庙三十余座，单单僧徒人数超过百人的就有十几座，就连梁帝萧绎最终都是躲在寺庙中被擒获，南朝佛事之兴可见一斑。

    原本在遭遇这种大变的情况下，再粗暴的对寺庙等信仰相关的地方下手，容易造成群体性的恐慌。

    不过李泰对寺庙的查抄分为两个步骤，首先是把寺庙包围起来、人货封存，盘点寺产寺业之后直接将物资输送入市平抑物价，将那些寺庙中的货物平价销售给城中士民。

    因此除了最开始几次查抄寺庙造成一定的骚乱之外，剩下的事情进行起来都非常的顺利，到最后城中士民甚至主动帮忙围堵和搜查僧人与寺产。

    毕竟佛陀菩萨也是慈悲的，怎么忍心让这些遭遇亡国之劫的善男信女们再缺衣少食？太平年岁供奉的那些钱帛物资，如今正合用来积货备灾。更何况李大将军天命所归，处置人间世清当然要比那