剑无媸道：“所以，自武帝罢黜百家，独尊儒术之后，国家就一直是外儒内法？”

    “你说得对，这也是不可否认的事实。”梁萧不假思索道。

    剑无媸道：“还请指教其他几家！”

    剑无媸罕见的语气诚恳，令夏侯青衣和东野沧海都满怀期待。

    梁萧能以寥寥数语道破两家精髓，或许也能道破道家之精髓。

    梁萧这才继续讲解。

    “墨家的，是一位匠师在看这个世界。墨子祖上是贵族，是出身平民的匠师。在墨家眼里，国家好似一台最大的机器，机器运作需要各部件紧密合作，因此要兼爱非攻。对机器而言，优先考虑的是性能，其次才是美观，因此，天下大乱，人命都难以保全的时候，礼乐丧事应该从简。机器的好坏，由其部件的规格和机械设计决定，因此国家需要‘尚贤’，让贤人去做合适的事。”

    “兵家的视角，是一个将军在看这个世界。国家得到强盛，需要不断吞并领土和敌国，占据更多资源，故而必须让国家形成一个军事机构，以求最大限度动员臣民。同时必须万众一心，才能确保战必胜，攻必克。”

    “纵横家的视角，则是一个说客在看这个世界，世界需要平衡，而纵横家存在的意义，便是维系整个世界的平衡，利用人性中的私欲，纵横捭阖，制衡各国，纵横家才能从中取利。”

    梁萧寥寥数语，让众人听得津津有味。

    东野沧海见梁萧有所停顿，才称赞道：“非博览群书，不能有如此灼见！”

    剑无媸忍不住问道：“那道家呢？又是什么视角？道士？”

    梁萧摇了摇头。

    “侠客？”

    “隐士？”

    剑无媸接连询问，梁萧只是摇头，目光却逐渐变得深邃。

    “道家看似最简单，实则最为复杂。”

    众人一愣，看向梁萧的目光多了几分急切。

    梁萧对各家的归纳，确实让他们有耳目一新的感觉。

    现在，就连剑无媸都不否认东野沧海的眼光。

    此子确实非凡，放眼天下，说是人间第一流，真不为过。

    写诗，经商，为官，领兵，研究

    “道家有何视角呢？要知道，道家的创始人乃是一位守藏室之史。老子其人博览群书，看遍国家典籍，了解了太多太多的兴衰与悲欢，于是以道家思想总结自己的所见所闻。其实有太多不可说的机密，太多不可谈论的事，尽藏于道家思想之中。道家思想之所以比其他各家高明，乃是因为其具备独一无二的超越性。”

    闻言，剑无媸下意识握紧双手，夏侯青衣则是欣喜不已。

    梁萧所言，也是剑族自诩优越的地方。

    “周朝档案，有西周部分，甚至可能还有许多关于前朝的记录，其跨度何止五百年？在这段岁月里，许多当时被奉为真理的事情被人嫌弃，许多曾被不耻的东西却备受推崇。是非不断被颠覆，真假越来越神秘莫测。”

    “但是，纵使时过境迁，总有那么一类人存在，他可以劫后余生，笑到最后。这一类人都有相似的特质，或功成身退，或清心寡欲，或与人为善。因此，道家以最丰富的历史资料和经验为基础，总结了一套人在乱世生存的法则。这套法则横贯古今，所以它在意的并非一时一世的兴衰悲哀，而是一些亘古不变的道理。”

    夏侯青衣怔怔地看向自己的师父。

    他的理念，为何与剑族的行事如此契合？

    剑族，正是一个以道家思想为主的隐世族群，不知存在了多少年月。

    不管朝代如何更替，这个族群始终存在，总有剑族之人在必要时刻挺身而出，救亡图存。

    夏侯青衣的目光又落在主位上的东野沧海脸上。

    这位长者的眼里也满是惊艳，如获至宝。

    “道家探索这些亘古不变的道理时，视角又有两个。”

    梁萧的话，激起了众人的好奇心：“两个？”

    梁萧点了点头。

    “第一个，便是以宇宙的视角来看待人与世界。以此为视角的时候，道家便具备了其他诸子百家所不具备的超越性，不受时间与空间的束缚。这是一个俯视的视角。”

    “比如，《庄子·则阳》里就讲了一个故事，两只蜗牛的触角上有两个国家，左边触角上的叫触式，右边触角的国家叫蛮式，两国征战不休，浮尸数以万计。这是宇宙的视角，就如同日月星辰在俯视人类，人间的征战就显得渺小。”

    “这种宇宙视角，有一种独特的剥离感，将人从凡俗之中剥离出来，让人能够轻而易举发现自身之外无比珍重的事物。当一个人深陷人世的繁杂，以这种视角自我审视，思考一番，那些繁杂之事放到更广阔之中，是否已不再那么重要，此时更容易跳出思维的局限性。”

    众人若有所思，暗暗称奇。

    这是他们从未体验的宇宙视角，或者说，他们从未表达出来。

    放眼古今兴衰，确实如梁萧所言。

    “另一个视角呢？”剑无媸颤声道。

    梁萧娓娓道来。

    “另一个视角，是从生命自身的角度来看这个世界。生命是一种奇迹，其本身自有存在意义，但这个意义未必如每个生命个体所认知的那般。如食色性也，对人类个体而言，这种属性或许只是出于自身的欲望，但从生命本身来看，这种属性存在的意义是让人类得以繁衍，这也是生命的意义。”

    “因此，道家从不讨论活着有何意义。活着自然有意义，也许有人不知道，或者一时找不到，但不必因此纠结。所以，道家提倡珍爱生命，珍惜自己。我们所重视的意义如果损害了我们的生命，那必然是这些意义有了问题。”

    “世界应该让人更好的生存，让生命更加蓬勃而非相反，若相反，自然是世界出现了问题。不过，也不必急着与世界为敌，它会自己慢慢回到正轨，当然，人要尽可能活到这一天