元恌说话声带着偷哭过的鼻音：“我叫阿恌，情理之恌，你叫什么名字？”

    “我叫阿窈，深远之窈。”

    “听你说话，你读过书？”

    尉窈点头：“读的《诗经》，不过我没有学全呢。”

    元恌：“好巧，我也是。那你学习好么？”

    “我觉得还可以。”

    元恌的胖下巴挤出三层：“我比你诚实，我觉得我学得不好。”远处有武士过来了，他立即说，“我得走了，这个月我住在宜年里，下次我还来这里找你玩啊。”

    骄阳好时光，照不进深宫幽闇。

    自从先帝南征途中驾崩，新帝元恪返回洛阳后，一直居丧于深宫，朝政委任给宰辅。

    元恪看完了公文，已经坐在棋盘前许久了，棋盘上面横着摆放三枚白子，只有近身服侍的宦官王遇稍稍能猜测出皇帝的心思。

    王遇是受过腐刑的罪臣，因为尽心尽力拜谒出家为尼的废后小冯氏，被元恪发现此人耐得起世事磋磨，且擅长人情事理，于是招至近前服侍。

    王遇猜想的没错，这三枚棋，代表的是宗室、勋臣和清河崔氏等汉世族。

    先帝遗诏中的六位辅政大臣有两位汉家臣，一是王肃，二是吏部尚书宋弁，此二臣与皇室二王、宗室二王形成协力共谋，又彼此制约的三方势力。

    可惜宋弁病卒，六辅臣变成了五个，令先帝布置的平衡局面顷刻间失衡。

    凡事有利有弊。元恪做上了皇帝位，考虑事情自然不能和太子时期一样，既然意识到五位辅臣势必要有场恶斗，而他又阻止不了，那就未雨绸缪，备好任何一方的势力替代。

    “召直寝于登来见。”

    “属下去。”赵修抢先领命。

    于登是负责禁军的领军将军于烈之子，于登原本的官职是太子翊军校尉，元恪登基之始，立即将于登升任长水校尉、左右郎将，并领近身侍卫的“直寝”一职。

    此举等于告诉于烈，对方虽不在辅政重臣之内，新帝依然如先帝一样信任禁军统领。

    赵修离开后，元恪召王遇到近前，一番耳语叮嘱。

    王遇领命离去时，白衣侍卫茹皓回宫复命：“陛下，清河王遣人来报，七王身体已好，下午时还在林子里跑了一会儿，能玩耍了。”

    元恪吩咐：“仍让王显每隔五日去清河王宅第给元恌诊脉。”

    “是。”

    所有异母弟里，元恪最喜爱四弟元怿和七弟元恌，别看元恌胖乎乎的，却总生病。父皇留下遗诏，“夫人”以下的妃嫔全要赐离宫归家，七弟的生母郑氏仅为充华，郑充华知道自己很快要离宫，整日对着元恌垂泪，令元恌也难受哭泣，又一次病倒。

    这次的病势颇凶。

    于是元恪让七弟住到四弟的清河王府，暂时离开郑充华，把身体养好再说。

    元恪犹豫着，又摆上一枚白色棋子。

    这枚棋代表的是僧尼。

    时人无论贫穷富贵，几乎家家崇佛，父皇遗言中叮嘱他勿因崇佛而误国，不是只担忧他以后太过笃信佛教，耽误了军备蓄锐及礼制诸所的营造，还担忧他把僧尼势力抬举成为制约宗王、朝臣的第四股势力。

    “若僧芝不死，倒是可以做个探路石。”元恪遗憾地摇摇头，把这枚棋又扫回棋篓里。

    为何僧芝可以做探路石？

    在王遇刚投靠东宫时，不知道僧芝已死，他跟元恪讲述了僧芝在洛阳王侯贵妇中的走动有多深，希望元恪能帮忙救出僧芝，为东宫效力。

    所谓效力，指的当然是打探消息，同时由东宫助此尼扩大声望，广收门徒。

    罢了，废子，不值得元恪多想。

    次日上午。

    尉骃拿到了契符，一家人牵上牛车去西边的大市，在通商里的集市上找到了经营租车的平城商队