人们总是热衷于勇者对抗恶龙的故事，并不厌其烦地提及勇者最终也变作恶龙的发展，好似这样就能更贴近现实。笔言阁 www.biyange.com 更多好看小说

    久而久之，又会开始追逐最初的感动，回归于正统勇者的故事。

    套路与反套路之间反复流转，证明着时代欣赏的风向本身是种循环。

    但事实无关欣赏。

    奥默不在乎勇者最终是否该变作恶龙，但他相信倘若勇者没有恶龙般的力量，便无法对抗恶龙。

    所以他自小便喜欢着《魔神z》系列。

    驾驶魔神z，选择成为神，或是成为魔，乃至杀死神，亦或杀死魔。

    要对抗非常人的事物，就要拿出非常人的力量与决心。

    而具备这一点的人，实在是太少太少了。

    哪怕是在这奇人遍地，‘人设’多样的中央特雷森，那些赛马娘也仍是学生。

    脱不开学生的范畴，饶是被负能量灼烧得早已失常的爱慕织姬，也还在平日留存着女孩自己的温柔。

    温柔，这在眼下这份环境下，是很讽刺的一个词。

    一如其在极东语境下更具讽刺性。

    极东人一方面频繁歌颂着温柔的品行，一方面又常常唾弃着与其相关的举动，最后却又常被其影响，做些被其他区级评价为‘极东人常有操作’的优柔寡断之举。

    那令东炎人，乃至部分极东人自己都自嘲的‘亚撒西’，正如那份孤寂一般，根植于这片地域的居民心中。

    被从小教育，又常不自觉地违背，成为一种纠结的核心。

    而放在远比她心理更加正常的那群人里，温柔又是一种理所当然的特质，以至于影响着她们的日常言行、心理活动

    ——成为埋设于他（她）们内心的一种地雷。

    这是和平年代的风向与民族教育彼此融合而出的特定问题，一如‘巴黎综合症’与‘火病’一般，属于特别的心理疾病。

    若无必要便显不出异常，而一旦到了需要下猛料的时候，又会显得犹犹豫豫。

    ‘不想给对方添麻烦’、‘不愿做出那样过分的事’、‘这种气氛下绝对不行的’

    这样极具民族风格的犹豫，再加上对于若是尝试失败就会彻底无法挽救的犹豫——成为了包括成田路、真机伶等人在内，始终无法孤注一掷，始终无法‘下狠手’的掣肘。

    分明极东人也是最热衷于孤注一掷的地区民族，从古至今都出过不少在世界史也算知名的赌徒。

    但显然，集团之中的极端个体并不能代表所有人。

    这些女孩儿既提不起‘哪怕友尽也要将朋友拉回’的决心，便注定无法阻挡爱慕织姬那飞蛾扑火的决心。

    但好在，某个柏德青年始终都有这样的决心。

    他从童年开始就不乏为了成就他者而斩断、献祭些什么的经历，哪怕涉及之物与己身息息相关也从未后悔。

    几近无机之心般的极端理性，正是他最初的模样。

    而那时，他的身份证明上标注的种族，还是「人类」。

    而非如今的「魔人」。

    乍一眼看来同样讽刺，但这实则最理所应当的一点。

    总被列为反派的魔鬼，其形象总是温文尔雅，通晓古今。

    相较之下，人类却总能孕育出令魔鬼也瞠目结舌的美好与丑恶。

    你可以称赞其为人类的可能性，也可以认定这是‘林子大了什么鸟都有’的一种体现，但不论是什么原理，那份极端的可能性，正是由「人」所持有。

    眼下，魔人已至漫溯中收回那份非人般的‘人性’。

    他在来到健身房的一路，将一切的杂务倒出脑海，重新变回那个冷漠的观察者。

    效率至上的理性，方而自信，方而不近人情。

    那双眼睛扫过的一切都仿佛有着独特的功用，万事万物的逻辑联系正如蛇眼中的红热成像般，含糊而又自然而然地存在着，只消转移观察的基点便会愈加清晰。

    包括名为成田路的生命个体。

    这场成田路与爱慕织姬，读作并跑，写作对决的奔跑。