关于尾兽，山中地藏倒并不是觊觎人柱力的那点实力提升。爱字阁 m.aizige.com

    虽然成为人柱力之后，就相当于拥有了无尽能源，但以马拉大车，终究是有些不妥。

    山中地藏之所以在意尾兽，其实主要还是为了从其身上，找到自己未来的修行方向。

    因为在他看来，尾兽的存在状态，与他出窍之后的魂体十分相似，同时在某些，也方面更胜一筹。

    什么，你他为什么不继续修卸过去弥陀经》？

    不是他不想，实是他不能也。

    《过去弥陀经》毕竟是异界的修行经典。

    忍者世界与其原本所存在的世界，虽然也同样存在人类，这些人类也都是一个鼻子两个眼睛，但两者之间的差别，却是有可能比人和草的差别还大。

    而世界底层的规则逻辑不同，人种不同，异界的修行秘籍自然也就存在着水土不服的情况。

    这一点，山中地藏当初修行出窍之法时，就已经察觉到了。

    如今出窍之后，情况也并没有好转多少。

    依照《过去弥陀经》上所言，佛门修行六境：禅定、舍胎、神游、显形、脱劫、金身。

    山中地藏如今就处于神游境的日游阶段，下一步所需要做的，就是凝煞、炼罡，下至九幽采集地煞阴脉，上至九霄收取乾罡气，如此罡煞合流，方才能借假修真，练出真实不虚的【元神法身】，或者是【佛陀金身】。

    此身一成，神魂就相当于有了能量躯体的保护，不仅可以白日显形，还可以虚实转换，御物施法，真正做到朝游北海而暮苍梧，就连对肉身的依赖，都了许多，即便是肉身被毁，也有转修鬼仙的机会。

    然而这一关却是有个大的难题，那就是在忍界，并没有所谓的“地煞阴脉”和“乾罡气”。

    因为这个，山中地藏在火之寺寄宿的那几日，还专门花费大量的经历飞到高空之中，却并未碰上所谓的九霄罡气层。

    没有了这两种蕴含地规则的能量，《过去弥陀经》后续的修行之法，似乎又成了空中楼阁。

    然而山中地藏是谁，之前的出窍之法，他都能另辟蹊径，如今一个的罡煞之气，又岂能难得住他。

    任何事情都需要透过现象看本质，修行自然也不例外。

    山中地藏仔细琢磨《过去弥陀经》上的凝煞、炼罡之法，很快就发现，凝练【佛陀金身】之所以需要罡、煞之气，其实还是需要其中所蕴含的地之意。

    得簇之意，神魂便能直接从地虚空中汲取能量来维持自身存在，甚至于反过来魂染地，神寄虚空，从而不死不灭。

    依照此种修行法理，山中地藏之前所想的，以【阴遁查克拉】和【阳遁查克拉】来代替罡、煞之气的方法，就有些行不通了。

    毕竟这两种能量白了还是来自于人身的精与魄，虽然同样威力不、妙用非凡，但还是少了几分自然之精意。

    至于像鸣人或是自来也那样直接吸收自然能量？

    山中地藏光是想起第一次出窍时所看到的那些灾劫之气，就头皮发麻，那种被污染聊自然之力，一旦汲取入体过多，只怕立刻就会投身于大劫之郑

    他又不是漩涡鸣人和千手柱间，体内有大筒木阿修罗的转世查克拉，可以从根本权限上杜绝这种隐患。

    而且按山中地藏所猜测的，妙木山的那群蛤蟆用来修行仙术的蛤蟆油，只怕也有着净化或是隔绝劫气的效果。

    只是即便这样，变身为仙人形态的自来也也依旧化身成了引爆劫气的【工具人】，这其中是否有灾劫之气的影响，还不得而知。

    所以排除掉这两个选项后，山中地藏自然而然的将目光转移到了尾兽这种自然界中最大的能量聚集体。

    依照原着漫画中所透露的信息来看，所谓尾兽，实则是由六道仙人将十尾的能量分割之后，通过森罗万象之力塑造而成的能量体。