当陈景恪看到那份密密麻麻名单的时候，不禁感到一阵头皮发麻。

    大明开国的时候，实际上并没有分封多少勋贵。

    加起来总共就三十六人，也就是俗称的六公、二十八侯，两伯。

    建国后陆续晋封了一些，但和废除的平衡一下，其实并没有增加多少。

    直到重启军功爵制，勋贵开始大规模出现。

    大明有一个与之前朝代都不一样的地方，那就是立国二十多年都未能真正平定天下。

    以隋唐为例，建立没几年基本就四夷平定了。

    宋朝虽然始终未能完成大一统，中国长期处于南北对峙阶段。

    但大多数时候南北两国都是相对和平的，大规模交战反而比较少。

    大明则不然，一直到朱棣时期都在征战。

    北方有北元残部，辽东直到洪武二十年才收复。

    西方有察合台汗国、河西七王公等等。

    南方也不太平，云南直到洪武十五、六年才打下来。

    两广、川蜀的土民时不时的就会作乱，朝廷不得不常年委派大将坐镇。

    交趾那边就更别提了，直到朱瞻基放弃这里，一直处在动乱之中。

    接连不断的战争，消耗了大明太多的国力。

    直到仁宣时期国库才有所盈余，政治制度也是在这个时期才稳固下来。

    有人要问了，大明的军队战斗力太拉胯了吧？

    不说和汉唐相比，怎么连带宋都不如？

    事实上并不是如此，秦汉隋唐到带宋，朝廷对南方多采用羁縻制度，并不追求实际统治。

    说白了，只要你名义上臣服中央朝廷，逢年过节来朝觐就足够了。

    这样一来，自然就轻松许多。

    但大明不一样，老朱有种种缺点，但他有个很大的优点。

    对华夏传统意义上的国土，有着很深的执念。

    拿出地图看一看，是老祖宗圈下来的地，那咱大明就必须拿回来。

    不光是名义上拿下来，还要进行实际统治。

    但是，世代生活在当地的山民，他们只认识左右邻居，只知道部落酋长。

    肯定不愿意接受，远在千里之外的皇帝的统治啊。

    对于那些部落酋长来说，以前我们只需要名义上向皇帝效忠就可以了。

    在这一亩三分地上，我们就是土皇帝。

    现在你远在天边的皇帝，派遣几个流官，就想多走我土皇帝的权力，那肯定不行。

    反抗就成了必然。

    可以说，有明一朝一直在和土民进行拉锯，付出了巨大的代价，最终完成了改土归流。

    华夏文明真正实现了，对那些国土的实际统治。

    就以云南为例，正是经过大明两百多年的开发，有了沐英等先贤的牺牲，才有了后来的彩云之南。

    在这一点上，带清真的享受到了太多大明留下的遗泽。

    陈景恪穿越后，大明扩张的步伐更是直接拉满。

    打仗多，立军功的机会就多。

    自重启军功爵制以来，每年都能涌现一大批有为将士，完成身份的阶级跨越。

    朝廷的勋、爵位和批发一样的往外发放。

    七八年时间，就有了五等爵五百余人，九等勋八万八千余人。

    不过，勋虽然多，大多数却都是最低级的七八九等。

    只要斩首就能给，所以比较容易获得，这才造就了堪称海量的勋集体。

    实际七八九等勋更多的就是荣誉，没有实质性特权。

    如果非要说有，那就是见官不拜，退役之后可以去地方担任捕快、游檄、缉盗一类的吏员。

    再往上就断崖式减少了。

    比如六等勋大夫一级，作为中等勋的守门员，就只有区区三千多人。

    最高级的柱国，目前就只有九个人获得。

    所以，大明的勋虽然多，却并不会带来严重的后果。

    相反，这些获得勋位的人，对国家的归属感更强。

    他们去了基层，就是国家最好的基层官吏。