要说，也不怪通政使司官员吐槽，主要是官学学子们最近闹得声势着实有些浩大。

    而这波事端的起因，还是蔷薇仪卫接手的那几个女学子。

    内卫府确认了她们系桃归书院官学子后，朝堂众臣就以擅议储位继承、非议当今之名，着令仪制清吏司出函，清退几人学籍。

    却不想，此等处置，竟然在京都内外的官学里引起了轩然大波。

    先是官学女学子们联名上疏，陈词通政使司，以内卫府名声狼藉为由，认定对方构陷几人，要求重议。可惜，连番上疏无有回信。

    认真说来，若是通政使司给了答复，兴许就能平复众人的质疑；可偏偏官学子们眼巴巴儿等着，得到的却是无限期的沉默，像是侧面证实大家的猜测，就是内卫府在构陷！

    更有不知名人士趁乱抛出意见：“今日因言遣退桃归书院数十名官学女郎，他日就能因言清退大楚官学所有女郎！

    吾等姊妹志在科场，自启蒙起苦读至今，酷暑严寒未曾懈怠，所思所想与郎君同窗无有不同，若哪日像男子文士那样慷慨论政、与人辩驳，是不是也要因言论罪，遭到清退？！

    故，吾等今时所争，不仅是为遭遇构陷者发声，更是为了救未来之自己，是为公理亦是为私利，定当无所畏惧。”

    待此言传播开后，不仅女学子们愤慨激昂，许多男学子们也参与了进来。

    很快，这群官学子们，就不满足于向通政使司投递“注定”得不到回信儿的奏本了。

    也不知是谁提议的，这群学子竟然准备联合进京，向礼部要说法，若礼部不给，他们就准备告到御前！

    眼瞅着一场波及不知多少学子的大乱就要生成，京都方面都做好了防范，甚至有言官已经摩拳擦掌准备大力弹劾，又有不知名人士抛出了问题：“内卫构陷，缘由为何？私以为非剑指女官学子，而在前齐遗民。”

    “前齐遗民”四个字儿，就像是冰坨子掉进了沸水里，顿时，群情激昂的气氛不见了。

    好吧，就算是读书读成了书呆子的人，也很清楚这几个字儿的分量。

    这可不是他们这群没见过世面的学生能掺合的。

    一众头脑发热的学子冷静之后，另有大聪明发挥想象，抛出想法儿：“也许和真实的缘由相较，明面儿上的构陷可能显得更冠冕堂皇？”

    这个说法刚面世，就有不少同学接力，发挥丰富的想象能力，编出一堆前齐遗民卧薪尝胆，意图通过接触大楚朝政迂回复国的爱恨情仇故事。

    学生们编的故事刚开始画风还很正常，可编到后面儿，竟渐渐开始往演义、传说和禁书风格偏了，偏到最后，闻者听得心满意足之余，不免慨叹，大楚的言论果然宽松！

    就在学子们乐此不疲的猜想纷纭之时，又有智者发声反问：“拥大楚户籍者，为楚民；前齐已成烟云，昔时之疆土悉归大楚，其上居民当为楚民，何以‘前齐遗民’称呼之？既是楚民，当享楚民之权，何以区别待之？”

    这声质问，好像一声惊雷，在沉醉于戏说猜测的学子头上猛然炸响！

    顿时，一众学子大多清醒。

    至此，又拉开了第二场争论的序幕。

    “前齐遗民能不能立刻享有大楚百姓之权益”这个话题，很容易的将大楚官学子划分成了两个阵营，赞成的和不赞成的都各抒己见。

    因为地域关系，大家为了更好的将对方辩驳，在某些个乐于助人的不知名人士的建议下，默契的将争论场定在了官报版面。

    于是轰轰烈烈的“延平学子之争”开始了。

    就在两个阵营你来我往、各抒己见之时，又有不少匿名者发文提问：“前齐女郎的生存环境与大楚女郎的生存环境截然不同，前齐郎君的传统认知和大楚郎君的传统认知亦是南辕北辙以楚代齐，换衣冠、言语易，更认知、所想难，若想彻底消除前齐，该当何为？”

    这个问题成功的将之前的性别问题，再度摆到名面儿上来。

    很快，官报辩论版面儿上的争论，又围绕着性别问题展开。

    随着争论话题改变，原本站好的阵营，隐隐地发生了改变。

    就在这时，官报上又有不具名人提出看法：“前齐