礼部尚书总觉得有些奇怪，就是对小皇帝的奇怪，小皇帝似乎是个恶人。

    在他看来，小皇帝这种凭空造牌术，实在是小家子气，大佛郎机人不远万里远道而来，送上了板甲作为贺礼，小皇帝直接射坏了，还说人家没有恭顺之心，用铁糊弄大明皇帝。

    板甲是礼物，把礼物弄坏了，还说对方礼物质量不好，这是何等的厚颜无耻？

    可是逻辑就是这么的合适，逼迫了对方使者黎牙实，只能答应，如果可以见到皇帝，其他都好说，黎牙实必须要面奏，防止自己的话产生误解。

    朱翊钧十一岁，坐在了宝座上正襟危坐，看向了文武官员。

    黎牙实和安东尼奥的觐见，即便是入了京师也是非常不容易的，对于大明朝和大佛郎机的交流，大明朝廷内部，也展开了一系列的交锋。

    这一系列的交锋，堪称是礼部的屈辱，礼部各官在皇帝、内阁、廷臣的施压下一退再退。

    第一阵是关于大佛郎机国定位的问题，礼部给出的定位是撮尔小国，不必认真对待，即便觐见，也于文华殿偏殿召见就是。

    礼部的理由是：我天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物互通有无。但丝巾、瓷器、大黄乃外夷必需之物，故加以体恤，每年赏赐若干，不必算钱。外夷偏在海屿，心向天朝即是。

    户部尚书王国光则是带着兵部，对着礼部一顿炮轰，挨个反驳了一遍。

    物产丰盈，大明国内银矿一年十万两不到，没有质量上乘的金银铜铁矿藏，怎么就是无所不有？不借外夷货物互通有无，如何维持一条编法？王国光对于赏赐若干不必算钱，更是拍着桌子愤怒的说，这笔钱你礼部出！

    兵部谭纶对撮尔小国则不认同，无论是可以远渡重洋的四桅大帆船，还是密封性更加良好的后装滑膛加农铁炮、亦或者是一体打造的铁浑甲，这些军器武备之物，与大明相比已经不算太差，甚至有所领先，撮尔小国，四个字是如何得到的？

    礼部是清贵衙门，这银子礼部哪里有？而且关于戎事，礼部也是一窍不通，而面对烤蓝工艺、花纹繁杂且精美的板甲，礼部看着那虎力弓才能破甲的强度，最终只好在这一阵上低头。

    第二阵，则是大佛郎机国王所请，派人留京之事，礼部对此的态度是，与天朝体制不合，对外夷而言更没有什么用，完全没有必要。

    理由是：若外夷仰慕天朝，欲其观习教化，则天朝自有天朝礼法，与外夷各不相同。外夷所留之人即能习学，但外夷自有风俗制度，亦断不能效法，即学会亦属无用。天朝富有四海，惟励精图治，办理政务，奇珍异宝，并不贵重，从不贵奇巧，并无更需外夷制办物件。于天朝体制既属不合，而于外夷亦殊觉无益。

    当初小佛郎机使者火者亚三和托梅·皮列士，留京中数年，带着武宗皇帝四处玩，属实是得不偿失。

    礼部尚书的话，遭到了鸿胪寺左少卿陈学会的坚决反对，有使者在京，则可以互通有无，防止贸易、文化、军事的冲突，进一步升级，这是现实意义，而不是什么教化、风俗制度，对此陈学会对礼部这种如同草在地里慢慢腐烂的腐儒，提出了严厉的批评。

    哪怕不谈矛盾说，能不能谈一谈知行合一致良知，搞一点践履之实，基于现实的脚踏实地的说辞？

    刑部、兵部对陈学会的反对极其支持，战争在很多时候，都是在缺乏沟通的情况下发生的，兵凶战危，要是因为一些鸡毛蒜皮的小事，导致了一场毫无意义的战争，那就由礼部出面平叛吧。

    至此，礼部的第二阵败北，因为礼部的反对是夸夸其谈，没有任何现实意义。

    现实就是大明很穷，堂堂六部大司徒，每次天子南库月港抽分和抄家所得，都能乐好几天。

    第三阵，也是最羞辱的一阵，礼部尚书万士和，又又又被小皇帝给骂了。

    起因是小皇帝要学外语，礼部尚书不同意，还把武庙学外语离经叛道的典故拿出来说事，小皇帝那张嘴，骂起人来，一个脏字没有。

    小皇帝以天地君亲师的尊卑贵贱，询问礼部大臣为何要限制皇帝作为，学个外语又不是很难，也不耽误时间，元辅帝师都不反对，你礼部反对什么？

    难不成是礼部掌鸿胪寺，希望在中间