时光，使慕容楚楚在神的光环围绕之下，飞快的渡过。当第一批小麦收获的时候，已经是四个月之后，一个简单石磨变出的“面粉”，使慕容楚楚的神的光环更加明亮。

    作为一个“女神”，慕容楚楚常常被邀请参加孩子们的成人礼，或者一些女人们不能参加的活动。而部落的风俗，也因为女神的满意或者不满而发生着潜移默化式的变化，当然这是一种非常缓慢的变化。

    此时，虽然慕容楚楚除了保护部落之外，从不参加对外部落的战争。然而她手下现在已经增加到四十个人的，已经制式化的“正规军”绝对是其他部族的恶梦，所以被掳来的人口越来越多。

    可是，这一切并不慕容楚楚想要的东西。

    虽然，当每当清晨她站在高高的树屋上，用木梳梳着她长长的乌发的时候，看着树屋之下，那些忙碌着的部落女人们、男人们、孩子们她突然有了一种回到了老军营的感觉，当时岳效飞也仅仅是用一顿顿公平的“饱饭”，就获得了老军营全部人的认可与忠诚。

    慕容楚楚在这里做的这些事情，难道说和岳效飞的所做所为有本质上的区别吗？没有，只是这却使慕容楚楚明白了当时总也想不明白的事。那就是岳效飞手下对他的忠诚，仅仅就是出自于安全、富足的生活，但保证这些却是岳效飞无时不刻在进行的维护公平的手段。

    随着收获小麦之后粮食的增加，部落里的人逐渐感受到种植粮食的好处，在下一个播种的季节里，已经有相当多的男劳力加入进来，虽然平时的照料依然是妇女们的事情。

    在这几个月当中，几个落难到此处的汉人，除了慕容楚楚之外，收获都非常大。

    黄伯的鱼网、风帆及小麦，栾氏父子的银针与他们的门下众多的，会说粗略汉语的弟子，使他们三人同样上升到了“神”的高度，虽然他们还不能和慕容楚楚的地位相比。

    这一点从部落当中的妇女们，已经开始悄悄按照“女神”的模样来改变自己，原先赤身裸体的她们，身上多出一件件兽皮裁出的衣服。大约这就是整个部族，尤其是女人们对于神的的认可。

    整个部落的改变就如同前边所说过的，都在四个汉人不断显示出的“超前科技”下，在慢慢的进行改变。

    与慕容楚楚相处相当长时间之后的栾平的内心之中，同样改变。这个改变甚至包括他的父亲，而这个变化促使使的结果，终于在他们来到这里整整一年之后时光里暴发了。

    当夜幕降临的时候，除了慕容楚楚手下的正规军依然有人在站岗放哨之外，整个部落之中，都暗了下来。

    吃饱的黑人们往往在这个时候，围着火堆跳起舞来。只是现在的改变是，女人们不再赤身裸体，虽然她们依然排成马蹄形进行伴奏。

    男人们则从丛林中来到火堆旁，身上涂了新鲜的白泥，两眼饰以轮环，在明快地节奏中起舞。在已经在神的“教化”之下，涂泥也仅仅只有在这个时候才会想起来，平时受那位“女神”训练过的战士与猎手们是不允许涂泥的。

    这如同当时岳效飞的手段一样，那就是“要么你听我的，要么你就出去面对乱世和死亡，我还真懒得管你！”。而在部族之中，一个好战士与好猎户就代表着地位，结果自然不言而喻。

    在这样的夜晚里，土著人会在那略显苍凉的歌声之中，跳着极有节奏的舞蹈去寻找与神秘世界和交流，抒发生活中的快乐和痛苦。

    而今天，出奇的是黄伯和栾易之全都没有在家，他们去参加那个从来都不大喜欢的狂欢之夜，他们只是为了给栾平一个时间。

    其实，三个男人的想法很简单，也很一致。那就是在这个虽然没有开化，但充满着公平与友爱的部落之中，他们不知道还要停留多久，或许是永远也说不定。

    那么，想要汉人的正统血统得到延续，慕容楚楚与栾平的结合似乎就是一件天经地义的事情了，这也正是栾平时常朝思暮想的事情。

    慕容楚楚在他的眼中，从最初的那个强悍的女侠，到了今天爱心、智慧显露出来的女人，都使正值青春年少的栾平不能不动心。

    尤其，她亦是美丽的姑娘。在这个按照中国人传统审美观念，相当丑的部族当中，慕容楚楚的美丽更是日复一日的处于“升华”当中。

    “笃笃”敲门的声音响起来，这是慕容楚