十七世纪，全世界都在动乱，这不是某一个政权想要独善其身，就可以做到的。

    西方世界正在经历宗教冲突和国家间的权力争夺，试图通过殖民扩张找寻出路。

    大乾外有大金、鞑靼，内有叛军；倭国的德川家康和丰臣秀吉也在争夺领导权。

    穷则独善其身，达则兼济天下。

    但是那些仁人志士发现，凭他们的能力好像并不能兼济天下。

    世界已经开始进入战争的恶性循环。

    战争最大的坏处不是死亡多少人，而是会破坏生产关系。

    破环生产，就会有越来越多的人脱离生产。

    人们一旦发现，劫掠比生产的利益更大，劫掠的人就会越来越多。有人劫掠上层，也有人劫掠百姓。

    百姓生产的粮食和产品被劫掠就更不愿意从事生产了，转而加入劫掠的队伍。

    由此陷入恶性循环。

    劫掠本身不产生财富，只是财富的再分配，只有生产才能产生财富。

    直到抢无可抢的时候，就会有势力出来构建新秩序，重新建立生产关系。

    当生产和分配极度失衡的时候，又会有人出来打破秩序，开始新一轮的循环。

    这不是某一个人可以改变的，这是历史大势，根源在于人类自己。

    下朝之后，朝堂上的事情，传入百姓间。

    南安王府已经被官兵包围，王府相关人员尽皆被官兵控制，王府家产被查抄一空。

    几天之前，南安王府便因为贾珠闹出的事情，被下令闭门谢客。

    如果当时霍水心愿意出嫁，现在霍家已经离开神京，都快到云南了。

    但是这个事情能怪霍水心吗？

    她又不知道南安郡王做了什么，更不可能知道霍家会在几天后因为她的任性被诛九族。

    南安太妃现在恨死了忠顺王，如果不是他，她也不会去找贾家，不找贾家就惹不到贾珠，不惹贾珠，那他们全家就有机会趁着嫁女去云南。

    或者她当初再强硬一点，说不定霍水心就会屈服。

    千金难买早知道，万金难买后悔药。

    隆正帝还得感谢贾珠，如果不是贾珠，南安郡王的家人就逃去云南了，那隆正帝得气死。

    虽然说是诛九族，但隆正帝也赦免了许多人。

    南安王府和朝中大臣以及公侯勋贵关系错综复杂，真要严格诛九族，那官场都得动荡。

    这些势力加在一起也够隆正帝喝一壶的。

    一个世袭罔替的王爵，说垮就垮了，神京百姓都在看热闹。

    看热闹的人还算好的，还有一批人针砭时弊，列出南安郡王数十条罪状。

    南安王府众人被押送着通过街道时，被神京百姓嘲讽怒骂。

    扔鸡蛋和菜叶的情节是不存在的，吃都不够，怎么可能拿来浪费？

    但是有地痞流氓吐口水和扔狗屎的。

    曾经高高在上的老爷夫人小姐哪里见过这种场面，羞愤欲死。

    但想死也是一种奢望，隆正帝还要拿他们在大军出征的时候祭旗。

    大部分人都在看热闹，但还有小部分有识之士在反思。

    为什么大乾的军队突然就不能打了？

    四万云南军全军覆没还能够说得过去，但是三万联军也全部被俘虏就说不过去了。

    难道大乾军队就这么不堪一击？

    国家控制百姓，一靠礼教，二靠军队。

    如果军队不堪一击，对百姓还有震慑吗？

    如果第一批叛军起兵造反被朝廷迅速扑灭，对还想造反的人就是一种震慑。

    如果第一批叛军屡战屡胜，朝廷军屡战屡败，这对想要造反的人来说就是