稳婆看到孩子生出来了，她像一只兔子一样，逃到了路边的田地里。几个填墓的放下铁锨，大呼小叫地睡上去，截住了她。

    稳婆大呼冤枉，她说：“她要死要活的，和我相干？我又不想让她死。”

    填墓的人说：“你说人家母子都死了，人家准备埋人，结果人家母子平安，出了这么大的祸事，不找你找谁？”

    稳婆看到逃不掉了，干脆坐在地上撒泼。又是哭喊，又是打滚，人们还是不放她走。稳婆看到逃不脱了，干脆脱光衣服，我看到她胸前两个干瘪的就像水袋子一样吊儿郎当。我只看了一眼，就赶紧低下头去，这个老女人实在太丑了，丑得不堪入目。所有的人都低下头去。

    稳婆趁机光着身子逃走了，没有人去找她，因为要捉她，就要看她不堪入目的身体。人们只能任她逃走了。

    白头翁跑进了刚刚收割了的包谷地里，折断了一根包谷杆，用包谷杆的皮割开了脐带。

    在那个时代，因为消毒不过关，很多孩子刚刚出生，就夭折了。夭折的原因是，稳婆用剪刀剪短了脐带，给婴儿造成了破伤风。有经验的郎中，在剪断脐带的时候，不用剪刀，而是用包谷杆。包谷杆斜着折断，就像刀片一样锋利。在农村生活过的人，都有这种经验。

    现在我说到稳婆，就不得不说说江湖上的三姑六婆。

    过去，走江湖的基本上都是男人，很少有女人。而女人一般都从事的是和男人不一样的行业，江湖中人就把他们分成了三姑六婆。

    三姑指的是尼姑、道姑、卦姑，六婆指的是稳婆、花婆、巫婆、虔婆、药婆、媒婆。

    稳婆指的是接生婆，这类人心肠很硬，如果和谁家有仇，会趁机害了人家小孩。曾经有一个人家，新生了孩子，可是孩子啼哭不已，几天后就丧命了，人们都不知道怎么回事。后来，有一个知县恰好路过这里，查看孩子，看到孩子头顶上给按进了一枚绣花针。这是稳婆干的。

    花婆，就是女叫花子，女乞丐。前面写丐帮的时候，写到过仙人跳，几个男乞丐伙同几个女乞丐，走进一户人家，把女乞丐嫁给这户人家，然后隔几天，女乞丐偷了人家的钱财逃跑。逃不脱的，就杀了人家主人。乞丐中的女性很少，但只要是女乞丐，一定心肠极端狠毒，什么下作的事情都能做出来。

    巫婆，就是装神弄鬼的女人。无论是在中国，还是在外国，巫婆都是非常邪恶的，传说中他们夜晚会偷吃小孩，白天则化身为乞丐。

    虔婆，就是妓院的鸨母，也就是南方所说的鸡头。这样的女人，心肠之狠辣，手段之下作，思维之缜密，人所共知。现在，还有很多女人做虔婆，他们大多是人老珠黄的妓女，多年的媳妇熬成婆。

    药婆，就是江湖游医中的女人。这类人口称有祖传秘方，因为女性身份，可以出入大户人家的后院闺房，常常向荡妇兜售春药，向未婚女子卖打胎药。过去的有钱人家，都有大房二房直到七八房。药婆还会和某一房联手，兜售毒药，害死人家另外的房生下的儿子。还有的给大户人家出售鸦片。

    媒婆，就是把不相识的男女撮合在一起的人。按说，这本来是好事，但是有的媒婆趁机给人拉皮条，干的是《水浒》中王婆干的那种事情，把有夫之妇潘金莲介绍给了地痞流氓西门庆。民国以前，还有官媒，一般是女人担任。如果谁家没钱还债，官府就把这家的女儿带走，交给官媒，官媒把这个可怜的女儿变卖给有钱人家，或者做了小妾，或者做了丫鬟，这是好的结局，更有的官媒，把人家可怜的女儿卖给了窑子，遭受种种摧残。清朝灭亡后，这种灭绝人性的制度才取消了。

    江湖上有句俗语是这样说的：“僧道尼姑休来往，出门切记防六婆。”

    僧道都是出家人，无论是过去还是现在，出家人都不是好人。李幺傻结识的出家人太多了，他们出门有豪车乘坐，房中有红木家具，吃的是山珍海味，腰缠万贯，以佛主的名义骗人钱财的，太多太多了；在外面******的，养情人的，也太多太多了。有人信佛吗，给寺庙捐钱，其实捐给了这些秃驴和牛鼻子老道。尼姑照样是这样。李幺傻在2002年曾经采访过一个尼姑庵，夜晚，尼姑开着奔驰车将李幺傻送到山下。还有一个尼姑，在采访结束后，多次给李幺傻打电话，要约李幺傻喝酒旅游。李幺傻当年是大好青年，要为女朋友守身