第二种乃反扑回光，在坎中真阳颗粒从天眼处散发出去之后，一旦界面灵气稀薄，或者没有灵气，先天真阳颗粒散发出去之光就会围绕在灵体周围，护住灵体，连接十五之术星象。

    一旦散发出去先天之真阳颗粒在界面灵体浓郁之地，则会满满吸收界面里灵气之精华，然后再回光反扑金丹。

    反扑回光来的这些金光，是极具营养价值，这个光在刚反扑回来的时候，不会立马聚集成颗粒，还像一盘散沙。

    只有当这个反扑回来之金光在天心金丹里适应下来，整个灵体在收敛了眼，耳，鼻，舌，身，意，这六种功能之后，全身处于寂静状态，基本上是停止运行，只剩金丹里反扑回光之精华在静静移动。

    这反扑回来之光在灵体收敛了六种功能之后，在金丹里缓慢移动，悠然自得，洽淡虚无。

    一切外界的影响全部消失，无声无息，整个灵体进入到一种寂然安定状态之中，渐渐地开始凝结先天真阳之颗粒！

    这时，从不轻易显露的玄关一窍会自动冒出来，这个玄关一窍乃无形之窍，哪怕整个灵体全身有千处万处，但玄关一窍只有一处，在此时才会显现出来。

    玄关一窍也不是每次反扑回光都会显现，只有在无侯之时，元会运世相重叠，才会显露。

    元会运世，一世乃三十年，一运乃十二世，一会乃三十运，一元乃十二会！

    而实际打坐修行，反扑回光之间，这元会运世也就一刻而已，有种人界一刻，地界万年！

    小灵体之心神如不能到入静，亦或者极静状态，这样的反扑回光则也是几乎没有任何效果的，不能入静，则不能收敛六识，眼，耳，鼻，舌，身，意这六识就会跑出来干扰反扑回光之进展。

    这样即使反扑回来之光在动，也是虚假的动，是一种妄动，这种妄动凝结不了先天真阳颗粒。

    心神对外界有所感受而动，是心识七魄阴魂欲望所驱使，而不是对外界有所感受而动的心，不是元神之动。

    把六识给闭了，再动，才是元神，天心金丹之动，在这样的境况下，反扑回来之光才能凝结成先天真阳之颗粒！

    由六识因外物而动天心金丹之光，是欲望驱使，若不因外界亦或者闭六识而动反扑之光，才是天地之动，先天真阳之动！

    在入静状态之中，要一丝杂念不起，六识闭合，真意启动，先天真阳反扑之光才动，真阳之颗粒才会真正凝结，这样凝结出来的真阳颗粒才是真颗粒。

    要达到此种境界，一要入静，且极静状态，二乃天心合真意同时启动，达到一种毫无意念之动，天心金丹里反扑回来之光凝结出来的先天真阳颗粒才算是坎中真阳！

    形成真正坎中真阳颗粒，玄关一窍自会显现，天心和真意合二为一，已然形成的先天真阳颗粒再内循环反扑灵体，压制心识七魄阴魂欲念，从而阳气再次在体内攀升。

    纯阳之体渐渐成型！