“居摄”一词，不仅巧妙地绕过了“诸侯王”的敏感称谓，更参照周公“假王”之名，新创了“假皇帝”的称谓

    在“家天下”的时代里，皇权如同血脉一般，世代相传，几乎不可能由外人来染指。

    更遑论代理皇帝这样的至高无上的权力。

    想当年，英明神武的汉武帝，对于那胆敢擅自行动的皇太子，都毫不留情地痛下杀手。

    然而，世事无常，长安的群臣们，竟公然拥护起了一位异姓的外戚来代理皇帝，这其中的深意，着实令人玩味。

    天下的权势已经悄然转移，人们心中的天平，也倾斜向了另一边。

    汉室的辉煌，似乎已成过往云烟，天命将尽，新的时代正在悄然酝酿。

    在这个儒教盛行的时代，周公的形象是何等的崇高与伟大。

    人们信仰儒教，赞美周公，而王莽，正是被赋予了“周公”光环之人。

    于是，巧妙模仿周公的王莽，一步步地赢得了民众的信任与拥戴。

    在他引领下，人们似乎看到了一个新的未来，一个充满希望与光明的未来。

    更欣然接受了王莽的代理，仿佛这一切都是天经地义、顺理成章的事情。

    然而，长安城周围的人们，或许早忘了，

    王莽作为皇室外戚，原本就是以罢黜外戚专权而被重用的。

    如今却独揽大权，高高在上，这无异于自扇耳光。

    另外，他一再强调效法周礼，却忽略了周礼中最重视的正统根本......

    回首往昔，五年前汉哀帝在位时的情景还历历在目。

    那时的汉朝，虽然已显露出衰败的迹象，但终究还是有着一丝的生机与活力。

    可如今的一切，仿佛是一场梦境，让人难以置信。

    不知不觉间，汉朝竟然已经名存实亡了。

    但汉朝人心中，并没有感到亡国的苦痛或悲慨。

    因为他们心中，充满了应许未来的安汉公。

    他们相信，在王莽的带领下，汉朝将会迎来一个新的春天，一个充满生机与希望的春天

    居摄元年春（公元6年2月）

    摄政假皇帝王莽，以天子之姿，依次在南郊虔诚地祭祀天帝，祈求上苍的庇佑。

    后在东郊庄重地迎春，宣告着新一年的开始。

    又在明堂之上，举行了大射礼，彰显着王朝的威仪与盛况。

    在完成这些祭祀之后，王莽又别出心裁地设置了“柱下五史”。

    效仿先秦时期君主的御史，侍奉在一旁，忠实地记录着他的每一句话、每一个举动。

    这一举动，无疑是在向世人宣告，他的言行举止，都将被历史所铭记，他的权力与地位，将不容置疑。

    时光荏苒，又过了三个月，刘婴，年幼的刘婴，被正式立为皇太子。

    这个身份极其微妙，意味着他虽然被选定为继嗣，却并未登基，

    仍然只是平帝刘衎名义上的皇太子。

    而此时的刘衎已然故去，王莽虽然以“假皇帝”和“摄皇帝”的身份执掌朝政，但真正的“皇帝”之位，却仍然悬空未决。

    天下竟然没有皇帝？

    这听起来简直匪夷所思。

    毕竟“国不可一日无君”乃是古训。

    然而，在当时，这一奇异的现象却并未引起朝野的震动。

    这背后其实隐藏着汉朝皇位继承的复杂与微妙。

    汉朝的皇帝即位之时，不仅要祭天，以昭告上天自己的合法地位。

    还要告庙祭祖，以彰显自己对先祖的尊敬与传承。

    当年昌邑王被霍光所废，其中一个重要缘由便是他尚未祭拜高皇帝庙，因此被舆论认为尚未获