为什么天下明明饥荒连连，还会生产过剩？

    原因很简单，那批正在挨饿受冻的人，是被主流经济活动——庄园经济排斥在外的一群人，在手工业不发达的东汉，他们无法参与到社会生产和交易中，也就无法以自己的劳动交易到果腹的粮食。

    他们成了后世某些狠心的专家所讲的那种：社会进步的代价！

    早在白马时，那个叫做老黄的农夫就提醒了公孙度，黄巾之前的那些中原豪强，根本没有多养奴仆的意愿。

    这里面涉及一个庄园经济的账目，豪强要想维持一个庄园，需要大块田亩，方便规划种植，要实现这一点的隐性投入先不谈，就说最低成本：

    中等土地500亩计15000钱，2牛计10000钱，耧车计2000钱。

    合计27000钱的投入，直接就提高了这世上九成九的农夫向豪强转变的门槛。

    有了巨量前期投入之后的庄园主，一个奴仆的生产效率远远高于几个小农，也就是说，随着豪强的兼并土地，必定会产生一批无处容身的失地小农！

    与后世公孙度所被灌输的中国古代是小农经济不同，此时的公孙度从自己本体的记忆以及这些日子的观察得出结论，东汉社会经济主体就是庄园经济，而非小农经济。

    小农经济的产生，是要经过农业技术的不断进步，铁制品价格的逐渐下降，以及小农的法宝：精耕细作的诞生之后，才有技术和经济上的可能性。

    当今天下，自耕农的产量是不能与后世的那些精耕细作田亩产量相比较的，也就是老黄所提到的，中原此时无佃农的经济原因：

    佃农交的租子比不上豪强收回土地用奴仆耕种的收益。

    本着赚得少了就是亏钱的经济原理，豪强是不会敞开大门收纳过多奴仆，也不会坐地收租的。

    毕竟，农业生产过剩的同时，劳动力也过剩，奴仆随时都能补充。

    “老黄他们，或许就会在某一天因为年老，被主家视为负资产，而惨遭抛弃吧？”公孙度想到此处，禁不住想起那群在树下扯皮的农夫。

    庄园经济下，投入大，成本高，收益也高，减去豪强自己与奴仆的消耗，剩下的全部都是利润，而他们则用这些过剩的粮食与大商人进行商品交易，同样的，对商人来说，集中且有大量粮食的豪强，和散乱分布且粮食不多的小农二者比较，肯定是与豪强的交易成本要低得多。

    所以说，小农一直骂商人恶意压价，其实也冤枉了大部分商人，因为人家商人是将成本扣除后向小农出价的，小农的成本高，收粮价格就低，豪强的成本低，收粮价格就高。

    东汉全国满是大商人、大豪强，正是得益于庄园经济的催生。

    小农被两头剥削，坚持不了多久就会卖地卖身。

    公孙度揉揉眉心，他简直不能想象，在整個东汉时期都是在这种经济环境下维持的，这样的话，会产生多少的无地流民啊？

    直到那个叫做张角的男人，注意到了这群在苦苦求活的人，喊出了震天的口号：苍天已死，黄天当立！

    为什么要说苍天已死？大概是流民在这些年的流离中纷纷意识到了当今上空的天，不再是那个能哺育他们的那个苍天了。

    所以，他们才要翻了这个天，想要能有个活路的黄天。

    讽刺的是，也正是这场大起义，给了那些剩余的流民一条窄窄的活路：

    豪强彼此开始了军备竞赛的结果：那些本来无法用劳动换取粮食的无地农民，有了新的可交换的东西，那就是他们那条廉价的性命。

    “这是为什么呢？或者说它的源头在哪？”公孙度在脑海思索答案。

    忽地，他突然想起了耧车的发明者，赵过，那个汉武帝时期的搜粟都尉，他几乎是以一己之力，主导了当时大汉朝的农业革命。

    汉武帝雄才大略的后果——帝国户口减半，从而在他的晚年开始休养生息，重用赵过，进行农业改革，