姜闻的英语口语很好。

    意思传达、表述的非常清晰。

    威尼斯电影节主席、艺术总监马可·穆勒，眼中满是恐慌。

    作为东大通，他在上个世纪70年代到东大留学，第一任妻子是东大人。

    本想要研究人类学。

    因为一些原因，转而研究群众文艺。

    放在明清，他是教士，现在，他是汉学家。

    有完整的传承脉络。

    明朝记录人文地理，抄袭各种技术。

    清朝的话，搜集各种社会信息。

    寻找衰弱的时候，捕捉战机。

    民国，想办法鼓吹、替换、消灭文化，从文字再到历史。

    有可能，最好和其他地方土著一样的结果。

    马可的工作，是接触、培养、引导东大文艺电影发展，排斥商业电影。

    同时，引导、塑造电影文化符号，以及电影从业者。

    他研究生毕业，结识了正在北电学习的五代导演。

    最喜欢田庄庄的电影，晦涩难懂。

    如果推广的话，东大观众不再喜欢本土电影。

    《色，戒》是一部他们需要的电影。

    成为华语电影对外的文化符号，能展现出他们想要的结果。

    通过这部戏，以艺术之名，引导更多的电影人，走上这条路，更是极大的成绩。

    做好了，再来一届威尼斯问题不大。

    然而姜闻的解读，是不被允许的。

    马可作为汉学家，本身就研究历史。

    确实，易先生和女大学生，可以按照姜闻所说的类比。

    甚至历史来看，东大这段历史更加惨烈。

    但，不能这样解读。

    如果这样解读，就是反犹的电影。

    《色，戒》宣传口径早已准备好，定调了的。

    实在没想到姜闻会挑起这个话题。

    马可心惊胆战！

    虽然他最初目的是好的。

    但是背后那些人，会认可他吗？

    如果引起了那些人的误会，他会被立刻抛弃。

    以后。

    电影、文艺、传媒领域，再无立身之地。

    失去工作，失去现有的地位，算轻的。

    犹的一些委员会，会持续的针对他，不断地排斥他。

    连同他的朋友、家人，他曾经的老师，同事，合作的对象。

    甚至有过恩情的一些欧美导演，所有相关方，都必须和他划清界限。

    曾经的朋友，会批判他。

    曾经的同事，会辱骂他。

    人人表态，各个过关。

    不这样做，会遭遇牵连。

    马可所做的事情，和这个族群有千丝万缕的关系，甚至可以说本身就为其群体服务。

    很清楚这个群体的特征。

    哪怕他为此服务，为西方叙事立过功，动机是无害的，也没用。

    根本不在乎。

    连辛德勒都不在乎，他什么都不是。

    这个群体和东大一些电影工作者一样，极度的自私和利己。

    姜闻的解读，会导致他从此以后，生活在贫穷、饥饿、流离失所之中。

    导演李铵脸黑了下来，脑子嗡嗡的。

    李铵旁边，合作了多部电影，也是一手发掘李铵的制片人。

    犹太人，詹姆士·沙姆斯，呆住了。

    真的呆了。

    这部戏宣传口径已经定好，不会牵扯到和他们有关的。

    也没有人会做这种联想，也没人敢。

    联系本身就是禁忌。

    哗哗！

    观众席阵阵骚动。

    几个坐在门口的观众，落荒而逃。

    他们看《色，戒》感觉兴奋，是因为猎奇，征服感。

    不知道里面的历史。

    得国军官、犹女大学生

    电影节疯了，竟然放这样的电影。

    得国观众，哭了。