李念这才继续道：“张良会刺杀大王，正是源于国仇家恨，他内心期望能复兴韩国。因此，在秦末各方反秦，张良遇到沛公后，虽和沛公一见如故，但并未完全相辅沛公。心中仍不忘故国！”

    “不过张良当时也已为沛公谋，沛公能安然度过项羽设下的‘鸿门宴’，便是张良看出沛公有危，机智化解。”

    “直到韩王成被项羽杀死，张良才全心辅佐沛公，为沛公出谋划策，以‘下邑之谋’扭转沛公和项羽之间局势，让楚汉争霸从楚强汉弱逐步转变为汉强楚弱。”

    听到这儿，嬴政插问了一句：“那项羽可知张良之智，缘何杀韩王成？”

    李念想了想，回道：“项羽杀韩王成是在‘鸿门宴’后，且张良与项羽叔父项伯相熟，臣以为项羽当知张良之智。”

    嬴政道：“既如此还杀那韩王成，岂不是绝张良忠韩之心，反为沛公添一助力？”

    李念也不知道项羽那大脑袋瓜是咋想的，杀韩王成完全没好处的事，他就硬这么干了，你要杀也事先布好局，将张良一并给杀了啊。

    最终搞成韩王成死，张良跑了，没了韩王成束缚，张良到了刘邦那，不得彻底放飞自己的才智？不弄死你项羽才有鬼！

    韩王成不死，就算张良和沛公眉来眼去，不会投靠你项羽，但也不会全心全意给沛公出谋划策。

    项羽亲手把束缚张良的绳子给砍断了，还跟张良结了深仇

    因为秦灭韩，张良都敢去刺杀始皇，你项羽杀韩王成，张良确实在武力上打不过你，报不了仇，但智谋上还不行？

    嬴政道：“由此中可见，项羽此人和沛公相争，最终落败，不冤矣！其当是颇有勇武，却无智谋，只看前因，不观后果，颇为自大。”

    李念点头道：“大王慧眼，项羽此人的确如是，虽有霸王之勇，却无君王之智。在‘鸿门宴’、‘下邑之谋’外，张良还曾驳郦食其分封之言。”

    见嬴政对他说的“分封”来了兴趣，李念忙解释道：“那时不是沛公已得天下时，而是尚在楚汉争霸，沛公被困于荥阳，询问群臣有何对策可解当时危局，郦食其献计复立六国，言六国君臣、百姓必将感戴沛公之德，危局可解。”

    嬴政听后，觉得咋听着这么耳熟呢，想起来了，淳于越好像也是这么说的，遂问道：“此郦食其与淳于越是何关系？”

    这主意是人能想出来的吗？

    李念沉吟了下，回道：“郦食其亦为儒生！”

    嬴政顿时没问题了。

    “沛公当时便信了郦食其之言，已经准备照办，幸亏张良外出归来，闻得此事，及时劝谏阻拦下来，沛公那时正在用食，听张良之言后，辍食吐哺，骂道：‘竖儒，几败而公事！’”

    听到这句“竖儒，几败而公事！”，嬴政突然有些羡慕，那沛公虽看似无赖，但不必像他一样讲究，可纵情随意喝骂，但他又知自己和沛公不一样，不能如此。

    “在沛公称帝建汉，商议要在何地定都时，沛公和群臣多持于洛阳定都之见，但张良劝谏沛公定都长安。从此，才有汉家长安两百年！”

    “汉建立后，张良因功封留候，他素来体弱多疾，天下初定后，便逐渐从朝中退隐，后来更弃人间事，学辟谷，道引轻身，八年后卒！”

    嬴政道：“的确聪明，知晓明哲保身，能得一好结果。”

    张良就算留下，大概率也不会被杀，他跟刘邦、吕雉等关系都处得不错，刘邦想易立太子时，吕雉曾让兄长吕泽向张良问策，张良出的计策还真将刘盈的储君之位保住了。

    “留侯之智名留青史，在后世被尊为‘千古第一谋圣’，后世帝王称赞麾下谋臣，一句‘吾之子房也’便是最高的赞誉。”

    李念索性也放开了，始皇杀不杀张良，不是他能决定的，不如讲好留侯这个人。

    “后世帝王设武庙，太公望为主祭，留侯则为副祀，地位更在十哲众将之上。”

    听完后，嬴政陷入长久的沉默，如此之人，如此之才，“千古第一谋圣”、“武庙第二”、一句“吾之子房”便是谋臣最高的赞誉

    可惜很难为他所用！

    就算他愿意放过张良，张良会愿意吗？

    虽还未