于庆一家三口，接到了弟弟于亮的电话，马上去找领导请了假，连夜坐车往家里赶。到了第二天早晨，他们三口人就来到了家里。于庆看见自己的亲娘，成了现在的这个样子。眼泪再也忍不住了，“滴滴答答”地流了出来。他握手老娘那冰凉的手，对娘说道：“娘啊，您不孝的儿子于庆回来了。”

    于庆喊了他老娘好几次，他娘都没有反应。这时候，于月秋对老娘说：“娘啊，您的大孙子帅帅回来了，你快睁开眼看看您的大孙子吧。”

    于月秋伸手把于庆的儿子帅帅领到床前。大孙子对躺在床上的奶奶喊道：“奶奶！奶奶！我来了。”

    这时候，只见他奶奶慢慢地睁开了眼睛，看着她的大孙子帅帅。脸上露出来了艰难的笑容，一颗浑浊的眼泪从她的眼里流了下来。奶奶看着大孙子张了几张嘴，看样子是想说什么。可是，她张了半天嘴，还是没有把话说出来。最后，她面带笑容永远地闭上了眼睛。

    于家寨村里的那个白事知客二老头，已经去世了。现在村里要是有白事，就有李玉山和于金水给主家操心办理。不管是谁在村里当这个知客，这几年又开始了，流行以前那红白事的老传统。就连吹鼓手和小戏班子，也都出现在了红白喜事的现场上。

    从昨天晚上，李玉山和于金水就被于亮给叫来了。今天，他们看着于月秋的老娘咽气了，就开始着手准备丧事上的一切事情。第一天的事情，就是知客领着亡人的孝子和亲朋好友，去给亡人送路。送路就是让亡人的孝子，在野外的路上多烧冥币，好让亡人到了黄泉路上用。帮忙的人把烙熟的打狗饼子，用线串上绑在亡人的手脖子里，是让亡人在路上遇到了恶狗，用来对付狗的。

    送完路以后，就该去村东头的土地庙上泼汤了。汤是用小米熬的粥，装在一个泥罐子里，用两个人抬着走在泼汤的队伍最前面。泼汤的队伍，还是亡人的孝子和亲朋好友。现在都穿上了白布做的孝衣，在吹鼓手吹得喇叭声中，慢慢地往土地庙走去。泼汤的寓意，一个是给土地老爷报告家里出了丧事，也是对土地老爷的敬畏。再一个就是让亡人，在土地庙上喝了汤，就该上路了。泼汤分早中晚三次，三天的时间一共泼八次。

    泼完汤回来，李玉山和于金水就和孝子们商量，给亡人和子女的至亲送信了。送信的多少，这关系着这个丧事吃喝场的大小。也好让主家先拿出一部分钱当垫底金，好去安排人去购买丧事上用的白布、白鞋、泥罐子、泥盆子、芦苇席。要是主家有提前买好的棺材板子，直接安排木匠来做棺材就行了。要是没有提前准备好的木头，只能安排人员去购买木头，或者是去棺材铺里买现成的棺材。另一个，要抓紧办的就是买菜、买饭、油盐酱醋什么的了。俗话说，兵马不动粮草先行。一下子来了这么多帮忙的该吃饭，一些至亲也有早来的，这些人也敢管饭。

    就这样，于月秋老娘的丧事。有李玉山和于金水，他们两个人给操持在着，都在顺顺利利，有条不紊地进行着。

    到了第二天，负责给主家至亲报信的人，一早都骑着自行车出发了。接到信的这些亲戚家里，不管路远还是路近，晚上都来给亡人行礼。来行礼的这些人，提前都要到屋里参灵，他们参灵的时候，孝子会磕头把孝衣、孝帽子、孝布的都给奉上。他们等到该行礼的时候，都穿着孝衣，戴着孝帽子，在吹鼓手高昂的喇叭声中，恭恭敬敬地开始行礼。是小辈的要行八叩礼，平辈的行四叩礼。八叩礼，也就是八次跪下磕头，八次站起来作揖。行完这个八叩礼，还要给屋里跪谢的孝子们，磕一个头还礼。

    晚上这个给亡人行礼的时候，吹吹打打的，还有唱小戏的根据点戏人的要求，唱民间小戏。行礼的人又都穿着孝衣，确实是让来看热闹的人，感到新奇和热闹。

    到了第三天，就是亡人出殡的日子了。这一天，村里来帮忙的厨子，可要忙活开了，这样的丧事，一般都要有五六十桌的大席。所以来吊孝的亲朋好友，行完了礼就来坐席吃饭。吃完饭，一般的亲戚就可以回家了。但是，至亲还不能走，他们还要等到出殡的时候，在路上行路祭礼。行完了路祭礼，然后，就随着出殡的队伍去墓地。在墓地上，给亡人行完最后一回告别礼以后，这个丧事就算是完成了。就等着三十天以后，再来给亡人上五七坟。

    于月秋在老娘这三天的丧事中，想