狄映越说、思路越清晰，各种线索纷至沓来、涌入脑海。

    他提起笔，在舆图上标出那四十七个人的点，一边做连线、一边再道：“隗泰和，需要更多的教众，就需要四处走动、四处游说。

    看这儿，西城区、有二十一个人；东城区、有十五个人；南城区、只有三个人；北城区、只有八个人。

    这数量是不是有点儿悬殊？

    肯定不止这么点儿的。而隗泰和、真正的住址、一定就在南城区！他的家在那儿！

    而他最频繁活动的、高调活动的地方、一定就在东城区！走，我们去查。”

    狄映说着，就按桌起身，快步朝外行去。

    他本来是想让周凛去查的，但周凛不会愿意把他自己一个人放在这儿，那么，就一块儿出去查吧。

    洛州，全境加起来的总人口数量是十二万余人。洛州州城内、有五万多人。

    东城区是平民最多的区域。

    南城区，则是富户们集中居住的区域。占地面积是四城区中、最大、但人口却是最少的一片区域。

    南城区自焚的那三个人，都是下人和仆婢。

    其实若不是他们自己跳出来自焚的话、未必能准确地查到他们的头上。

    侍卫们能打听到他们，主要还是因为他们罩着黑幂篱、有进出过这片地方。

    狄映到了南城区之后，就蹲在一条宽宽的、街道的路口拐角处。

    一边让周凛掠在高处、形容着看到的每家每户的情形，一边就在地上画图。

    脑子里、也顺便将每户人家的人口资料、过滤。

    首先，狄映能确定一点：隗泰和如果真的家就住在这里，那么，其人平日里高调活动的话、一定就不在这里。

    其人的年岁一定不轻。

    一个年纪轻轻的人、没有饱经风霜和岁月摧残的富贵人家的公子，绝对戳不中贫苦百姓们心中的痛点。

    一味的夸夸虚谈、高谈阔论，是引不起百姓们心中的共鸣的。

    巫开济四十五岁了，久经官场，也绝对不会轻易地、就被一个毛头小子给说动。

    那么，隗泰和的身份、一定是平于、或者是高于巫开济的。

    或者说，是与巫开济在某个方面、是有联系的，这才能建立起他们之间的来往关系。

    才让隗泰和有机会能了解巫开济、继而能说服巫开济。

    狄映一边给隗泰和做着犯罪心理描写，一边就在地上写下了一个数字：50。

    就是他推断：隗泰和至少年龄在50岁左右。

    第二：隗泰和，至少有财力。

    有钱，才能支撑着他啥也不干的、四处走动着、去打听别人、去说服别人。还要有财力支撑着信众们渡过一些小的难关。

    光凭嘴，可是无法打动人的。还得出点儿小财才行。

    而和巫开济打交道，也必须要有钱或者有势才可以。

    第三：隗泰和一定也是个郁郁不得志的人。他这么做、总得有所求才对。

    求的是什么呢？更多的富贵、还是权势？

    还是有什么冤屈？

    其的主张、得不到认可、得不到申张，所以偏激地就走起了另一条路？

    那么，他是以什么为重点、也就是口号、来吸引人们的呢？

    长生？权势？财富？还是健康？

    佛、道中，皆有医。想要做成一个高僧、老道，首先就得学会医术。

    为什么呢？

    哦，医家有云：望闻问切。

    望，是基本功。

    学会了医术，才能切中信众们想求的点，才能让人本能地去相信他们。

    比如，有这么一个人。

    他得了一种奇怪的病，就是睡不好、走不稳。这个走不稳的意思、就是他老是走着走着就去撞上了什么物什。

    找了许多的大夫都看不好。

    最后他去了寺里。

    高僧一看，就道：“你在这儿安心打坐几日，诵诵经文、静静心。你是被魔惊魂。寺里可驱邪。”

    总之就是：你中邪了，在这儿坐几日吧，我帮你驱驱邪秽。

    可人留在那儿也要吃喝不是？

    于是，就喝了一些药汤。当然了，不会完全是药汤的气味儿。比如里面加了一些能掩盖气味、又不伤人的物什。

    这人肯定就乖乖喝下去了。

    然后终于能好好睡一觉了。也可以安下心来，好好地清空一下自己。

    人吧，就是需要经常清空一下自己。

    不管是脑子还是肠胃。

    最后，这人精神奕奕地、完全恢复了健康。从此，信寺无比。

    事实上呢？

    这人根本得的就不是什么游魂症、也根本不是什么沾染了邪崇，就是耳水有些不平衡。

    这是