“道长，我没能力捧场，只能等您盖好道观后，再去上炷香。”黄强和李源说道。

    赤城子笑道：“有心了。”

    也不能要求人家每个人都在这里买一件吧？

    那跟他们道教的宗旨有违，可不好。

    李源他们将目光看向楚健，他们都清楚，楚健是他们中最牛的存在，看他会不会出手吧！一旦有东西让楚哥看上，那了不得了。

    楚健刚才都没怎么说话。

    他实际上也看上了一件物品，就是那卷《黄庭经》。

    “那我就要这卷道经吧！”楚健开口道。

    《黄庭经》是道教上清派的主要经典，也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典。其成书年代大致介于东汉晚期到晋朝以前。

    《黄庭经》由七言歌诀组成，《外景经》一百九十七句，《内景经》四百三十二句，说的是道教存神养气的修持之术，其要义在将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应，认为人身的每一个生死门户都有主管之神，只要存思诸神，使之返归体内，便可得道成仙。

    东晋以降，道教提倡恒诵“黄庭”之法，至唐宋，社会研习《黄庭经》已蔚然成风。

    中唐以前，该经主要以临摹法帖形式在文人书法家中传播。

    此后，《黄庭经》得到唐宋文人士大夫的普遍接受。他们不仅诵读、抄写、注解《黄庭经》，借鉴其养生思想和炼养方法，心态受其濡染。

    “这《黄庭经》有什么特别？”沈世杰一边问，一边伸手去拿。

    将《黄庭经》接过后，他跟马汉飞都看起来。

    当他们看到里面的字体，都愣了愣。

    “这书法字体……”沈世杰不敢确定，可内心有了几分猜测。

    其实，如果是别人看上，沈世杰还不至于想太多。但这是楚哥看上的，肯定不是一般的书法作品。

    “王羲之的书迹？”马汉飞则是说出那种可能性。

    从书法的风格来看，确实是王羲之的笔风。

    不过，古往今来，学习、临摹王羲之运笔风格的书法家多如牛毛。这不能说就是王羲之的作品。

    “王羲之？不会吧？”李源吃惊。

    他作为一位外行人，也清楚“王羲之”这个名字的含金量。

    站在中国书法史上金字塔的人物，号称书圣。他的作品《兰亭集序》，被誉为天下第一行书。

    可惜，书圣的作品没有真迹遗留下来。

    然而，李源并不知道，在这之前，楚健已经找到了一幅王羲之的真迹。如果这幅书迹也是王羲之的，那将是楚健发现的第二件。

    “不好说。”沈世杰可不敢确定。

    李源又问：“王羲之写过《黄庭经》吗？”

    此话一出，就连黄强都诧异地看向他。

    “不是，兄弟你没听过王羲之换鹅的典故吗？”黄强反问他。

    就连他都知道呀！

    “有点印象，但换的是《黄庭经》？不是《道德经》吗？”他印象当中，好像是《道德经》吧！

    话说，王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。

    当时，山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷道经，他打听到王羲之喜欢白鹅，就养了一批品种好的鹅。王羲之知道后派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。那道士要求替他写一卷经，王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。

    “有说是《道德经》，也有说是《黄庭经》。”沈世杰说道。

    李源呼了口气，那么看来，自己也没记错，只是他了解的版本不一样而已。

    否则，