天光荫翳，铅云锁塞。

    五月芒种的热力不得抒发，遂化为蒸蒸水汽逡巡于漕河一线。

    这些水汽凝成一阵阵粘腻温热的雨水，绵绵洒落，经日不停。

    过往行旅非但不觉得清凉，反而油然生出一种“不复见天日”的压抑与恐慌。

    从津沽到前一段运河渡口沧州之间的广袤区域，仿佛被一个灰黑色的蒸笼大盖牢牢罩住，久久不揭。

    倒是应了《岳阳楼记》里那八个字：“淫雨霏霏，连月不开。”

    锦衣卫的能力是毋庸置疑的。

    在专心致志做一件事，做两件事时，锦衣卫的线报内容，几乎可以复刻某地、某个时间段，发生过的一切。

    有类似于情景重现的本领。

    遵照圣旨。

    锦衣卫要干两件事。

    一，找景王下落。

    在询问过从爆炸宝船中救出的随侍太监、宫女、船夫过后，锦衣卫就得知，景王殿下以火疖在身，很久没有露过面了。

    而景王殿下，最后在人前出现时，正是接受沧州府官吏的欢迎。

    锦衣卫不难推断，景王很可能就在沧州府下了宝船，没再上船。

    在沧州府里，想找普通百姓难，但想找个亲王，却是不难的。

    亲王的高贵，亲王的随侍阵容，想不引人注目都难。

    不消多久，锦衣卫就找到了景王踪迹，然后，循着车辙一路找了过去。

    二，找到白莲教总坛。

    这就更加轻易了，锦衣卫的线人遍及各行各业，就连白莲教中，也有锦衣卫的暗线。

    再是信仰无上老母，无上老母也不可能施展神迹，降给人银子，以及福延子孙数代的富贵。

    锦衣卫却可以给。

    锦衣卫下场找白莲教这样的民间组织，就仿佛降维打击。

    白莲教制造这么一场惊天爆炸，简直是把锦衣卫的脸摁在地上摩擦。

    作为锦衣卫都指挥使的陆炳，差点就因为爆炸后的连锁反应，要与司礼监掌印太监到诏狱里团聚了。

    诏狱，就是锦衣卫的暗狱，但锦衣卫上下，没有人将那里当家，更没有去那里就当回家的感觉。

    在找到白莲教总坛位置后，陆炳亲自率队前去了沧州。

    当两伙锦衣在同一个地方相遇，场面不是一般地尴尬。

    所有人都意识到，这可能是一场大戏！

    这是一座坐落在沧州府城的不起眼地白衣庵，难怪能避开过去那么多次朝廷搜捕，白莲教中竟有高人懂得“大隐隐于市”的道理。

    庵门楼里没有守卫，只依墙放着两堆干柴、一架纺车和一些香烛裱纸，再往里走，是一座砖砌的无梁小殿，左右一处破旧厢房。

    殿前的小院里分出两分田地，里面满是细茎，开满了碎白的细花，攒簇如伞，应该种的是胡萝卜。

    无论从什么角度看，都是个极普通的寒酸小庵而已，任谁也想不到里面藏着大明朝内最大的反叛头子。

    这里，还停留着一辆四驾宝车。

    天子驾六，亲王驾四，自古如此。

    金、玉，像是不要钱似的装饰在上面，就连四只纯白大宛马的脑门上，也都挂着一颗拇指大，翠绿、翠绿的宝石。

    这独特且豪奢的风格，陆炳不要辨别，就知道是景王爷。

    二十名景王贴身侍卫就守在宝车前，死死盯着进来的锦衣卫。

    陆炳不想那么多废话，就让麾下缇骑将人拿下，抬步往殿里走去。

    说是“殿”，其实是间高窄的瓦舍，正中一尊弥勒坐莲的泥像，像前一张香案，供着三色果品，色泽一看就知是蜡捏的。

    一个身穿缁衣的银发老太太，正背对着众人，拿着一把苕帚疙瘩在扫砖缝里的香灰。

    而身着锦绣华衣的景王爷朱载圳，就坐在蒲团前，听到动静转过了身，见到是陆炳，高兴且透露着亲切地喊着：“陆叔！”

    与裕王相比，景王享受到的父爱或许会多一些，但只多在赏赐上，“二龙不得相见”的话，始终盘旋着两位当朝亲王心头。

    十几、二十年不见父皇，景王爷都记