冥河虽急，但却无条件的相信应渊！

    只因。

    冥河生出单干的想法后，眼前的宽阔的道途，变得浑浊无比，压根找不到前进的道路。

    铁了心跟应渊一条路走到黑时，眼前却盛开繁花似锦，道途变得无比的开阔。

    怕个屁。

    应渊不打无把握之战。

    冥河表示：“梭哈！”

    洪荒九州大地，百家争鸣之势，愈演愈烈。

    道家李耳今年五十五岁，但却是中年模样，周游列国后，写下了道德经。

    道德经横空出世，其中蕴含的思想，在九州产生了极大的轰动。

    无名，万物之始也，有名万物之母也。

    上善若水，水利万物。

    其中的无为思想，也被进一步阐释。

    无为是不妄为，诸侯王为君，不应当朝令夕改，随意折腾百姓，与百姓休养生息。

    在某种程度上，也能指导君主进行争霸。

    道家影响力空前绝后。

    孔丘领着三千弟子，回了曲阜。

    闭关一月，也放出了终极杀招。

    分别放出了两个版本的论语。

    三人行，必有我师。

    在论语中教化百姓，要有谦虚好学的心。

    在抡语中，则是告诉君主，‘纵使对方有三支军队，又有何妨？只要有我，便无所畏惧’，打仗，要有勇气！

    既来之，则安之。

    在论语中，教导百姓要有平常心，遇到事不要慌！

    在抡语中，告诉君主，不要慌，对方既然敢来，就把他们安葬在这里！

    论语十二则，在九州人族中产生了极大的影响力。

    抡语十二则，则备受君主诸侯喜爱。

    于是，九州百姓尊敬的称呼孔丘为孔子，诸侯王尊敬的称为恐子。

    孔丘再度放出一个大招，“君权‘神’授！”

    并对其做了进一步解释，人道大兴，人族自立，并不是天庭神仙授予君主权力，而是道，也并非天道，而是大道。

    君权乃顺应大道！

    此一条，阐释了诸侯君主的合法性，威严性，更受君主喜爱！

    儒家在九州、在诸侯王面前，双开花！

    影响力空前绝后。

    儒道争锋，丝毫不让。

    墨家弟子遍布九州。

    墨翟亦是高喊出了口号：“空谈误国，实干兴邦！”

    墨家也推崇交相利，兼相爱的主张，但皆是通过实际行动来证明爱人，有教无类。

    通过实干，来达到让百姓富足，国家强盛！

    兵家孙武，吸收了历史各种大战战法经验，系统的整理了轩辕、蚩尤、黑冰台、封神之战时五星上将玄鸟的经验，亦阐释了兵家的核心。

    兵者，诡道也。

    兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

    兵家思想，完全为君王称霸服务。

    故而影响力稍弱。

    纵横家王诩提出了核心思想，“谋之于阴，成之于阳……”

    资本家亦弱弱的提出了核心，“造福每一个人！（剥削至流干最后一滴血）”

    资本家，是肮脏龌龊，充满血腥的，自然不敢高调。

    有强盛者，必然出现衰败者。

    农家愈发不能支持日新月异的时代背景，不被君王支持，影响力不断下降。

    礼崩乐坏，礼家好不容易登上大舞台。

    但因为礼家二把手燃*礼在君主面前多说了一句话，“重塑商礼！”