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    安置好难民后，穿越一家在林晓的引导下来到了自己在肖良群岛的家，这个家在岛的中部，也是一个四合院，不过比林长富岛的院子要大些，功能也齐全一些。

    回到家时已经是午饭时分，女主人们已经在院子中间的凉棚里的长桌上摆好了饭菜，大家简单洗漱了一下，就聚在凉棚下一边喝着啤酒，一边研讨起工作来。

    自端起啤酒杯开始，林南洋和张景华就向留守人员绘声绘色地介绍了一番难民的营救情况，没有救到这个时空的林家和郑家的遗憾，让大家又是好一阵长吁短叹。

    林晓也跟着感叹了一番，但很快就被郑风给他的印度尼西亚难民的人员情况统计吸引了，他仔细地浏览了一遍统计情况。

    按理论推测，时空虫洞要在3年3个月后消失，所以想依靠时空虫洞来取得发展优势的穿越一家在这段时间内肯定要以南沙群岛为活动中心，就是要向外发展，也会把南沙基地牢牢控制在穿越一家的手中，所以林晓不惜成本在林郑群礁造陆地十几平方公里的计划也能得到大家的支持。

    但光有地不成，还得有人口，穿越一家才能真正保证对南沙群岛的有效控制，所以迁徙本时空人口来南沙就是成了负责南沙建设的负责人林晓的渴求，所以这次营救印度尼西亚难民的行动让他动了去南洋移民来南沙和心思。

    现在看到这些难民的素质如此的高，林晓不由地感叹道：“这样的人口素质，原时空的大陆中国包括台湾都不一定能达到！看来我们的移民重点应该定在南洋，如果这样素质的移民能移到南沙几万，加上我们穿越一家的物质基础和超前的意识和技术，我们南沙的发展一定前途无量。”

    林晓这一感叹，把大家的思想引到了大家关心的移民问题上，其中曾参加了统计的郑拂接言道：“这批印度尼西亚难民的素质虽然不能全面反映出南洋华侨的人口素质情况，但至少可以反映三个方面的问题，一是印度尼西亚华侨保留了中国人重教育的传统，重视子弟的教育，有通过培养人才改变家族命运的意识；二是印度尼西亚华侨勤劳节俭，善于经营，致富有道，普遍都比较富裕，有能力送子女求学；三是印度尼西亚土著存在仇富心里，*排华的目标首先针对的是华侨中的有钱人，有钱、有地、有房的华侨先倒霉，这和二战时欧洲的犹太人一样，这些印度尼西亚难民的财富成了他们灾难的根源。”

    林清道：“有钱就成了原罪，那这样也太不公平了，这样不行，我不服，我们应该做些什么，以改变这种现象。”

    “难啊！”生长在印度尼西亚的林长富非常了解本时空南洋华人的情况，对改变南洋华人的状况明显信心不足，因此摇头道：“南洋的华侨都分门、分派，什么泉州人、潮州人、客家人，共党派、国党派，千奇百怪，而且内斗不断，是切切实实的一盘散沙，他们自己不团结、不争气，再加上祖国不维护他们的利益，要改变他们的命运，就一个字‘难’！”

    郑风回应道：“其实不团结并不是华人特有的现象，就是以团结闻名的日本也经历过战国时代，德国战车也是铁血宰相卑斯麦以后形成的。‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。’华人华侨团结光靠教育忽悠是不成的，关键是在于利益的一致性，如果我们能保护他们的利益不受侵害，还能使他们的利益最大化，那华人华侨团结也就不是个问题。”

    这个观点郑风思考过一段时间，还从网上查了不少的资料，这些资料表明，清末南洋华人是海外最支持革命的团体，抗日战争南洋华人也是心向着祖国，他们的这个行为明显就是希望背后有一个强大的祖国来保护自己的利益，但祖国好不容易把日本人赶了出去，又自己打了起来，直到现在台海两岸还是武力对峙。

    现在是大陆讲国际主义、*、阶级斗争，***党念念不忘反功大陆。两个华人政权都以自己党派主义为利益，把主义凌驾于国家民族的利益之上，争斗得你死我活，不可开交。华侨的利益不仅得不到两个华人党派、政权的应有维护，还时常成为台海两岸政府与他国政治利益交换的法码。在这样的形势下，没有形成统一理念和核心的南洋华人团结一致是不现实的，而为了保护自己的利益，南洋华人形成一个个利