继承土地庙从教黄皮子讨封开始 第1073章 觉
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之前,岳川一直以为“大千世界”就是诸天万界,是其他异空间、异世界。
可是看到面前的圆圈,岳川明白了。
大千世界又或者诸天万界,从来不在外界,而是在身边,在心中。
所谓“内外”都只是自己的认知。
一切的一切,都是“道”,都是“缘”,都是“无”和“有”。
历史或许在发展,但历史从没有变化。
这片土地上生活的人、发生的事,不过是一次又一次重复。
只是这些人和事被发现、被认知、被记录,然后被歪曲和篡改。
上古先民时期,有广袤的土地,但土地不是财富。
上古先民追逐的是野兽,是野果。
部落、姓氏,一切的一切,都是为了猎取更多野兽,采摘更多野果。
后来有了种植业,土地成为财富。
村庄、城镇、国家,礼仪、战争、联姻,也都应运而生。
君王开疆拓土,封赏功臣,划分土地。
土地连同上面的百姓,都成为“食邑”,成为功臣的财富。
将来,国家不会再分封土地,甚至不再封赏功臣。
不是因为他们文明了,也不是因为他们进步了。
而是因为土地不再是唯一的财富,不是最重要的财富。
功臣们将会被分封到能源、矿石、交通、电力、烟草、通讯、医疗、证券等各行各业。
就像古天竺的种姓制度。
第一等种姓掌握祭祀、占卜、教育等行业。
第二等种姓掌握军队、政治、征战等行业。
第三等种姓掌握种地、放牧、经商、做工等行业。
第四等种姓掌握挑剩下的那些行业。
不可接触者,连挑选的余地都没有,只能干与排泄物、尸体、垃圾有关的行业。
这是种姓制度规定的,两千年多年都没有改变。
所以,为什么印度的互联网、软件开发那么发达,从业者数量最多?
因为种姓制度里没有规定这个新行业的归属,所有种姓都可以进入,也都可以从中赚到财富,远超自身种姓水平的财富。
同样的道理,还有华夏的网红、主播,韩国的男团、女团,岛国的男优、女优。
不是这些行业有多么受人追捧,而是它们新生,没有被垄断,没有被控制,所有人都能分一杯羹。
但它们终将被“资本”侵入、攫取、掌控。
所谓“资本”,不过是权贵、门阀、士族换个名称。
两千五百年的时间里,这片天地从没改变,也从没进步,更从未觉悟。
岳川喃喃自语:“所以,‘有’生于‘无’,一个世界想要发展、进步、提升,就必须源源不断的产生‘有’,而且要确保这些‘有’都是遵循秩序的。”
随即,岳川转向众弟子。
“我能做的,就是改天换地,创造一个适合人生存,也适合妖、鬼生存的世界,制定崭新的秩序,尽最大程度保障每个生灵生存的权力、繁衍的权力,以及追求幸福的权力。”
“我追求的,不是我个人的觉悟,而是这片天地、这方世界的觉悟。我追求的,不是个人的超脱,而是万物众生的超脱。”
岳川再次托起掌心中的“轮”,托起小世界。
“这是我构筑的心灵世界,你们也要找到自己的心灵,找到心灵的空境,在你们的心灵中构筑属于自己的小世界。”
“你们的小世界,将会与我连成一体,共同组成中千世界、大千世界。”
“我们仙家的大千世界!”
众弟子纷纷叩首,“是!我等谨遵师命!”
岳川点了点头,随即进入内心世界。
在外界看来,这就是神游太虚、超然物外,又或者冥想、禅定。
内心世界中。
一道光闪耀、绽放,横亘心灵世界,连接向不知名的深处。
岳川顿时明悟,这就是佛家说的无量光。
光芒之中,岳川心中构想的图案一点点浮现。
每个人都有想象的能力。
但不是所有人都能在内心世界中构筑起小世界。
人们以为创造世界就是“神说,要有光”。
但,光是什么?
又如梦境,人们可以梦到很多事物、景物。
但这些东西都只有一个轮廓,一个概念。
人是没有脸的。
景是没有影子的。
物是没有纹理、层次的。
缺少细节,所以显得不真实。
视角也充满了局限,看不到后方和内部。
因为这些人没有找到心灵世界的入口,没有真正进入心灵世界。
而且,他们没有达到“空”境,心神意念的能量被生活中的诸多“缘”摊薄、干扰。
还有一个就是——人们的梦境总是滞后的。
所有的梦都是现实世界诸多元素的投影,而这些投影又是古老的、陈旧的。
很多刚出现的元素,梦境中没有同步和更新。
比如,处男的春梦总是在临门一脚中断、清醒,因为他没有经历过后面的环节,大脑中构筑不出来相应的场景。
如果用个不恰当的比喻,那就是“网络连接中断”。
同时,人们从来梦不到打电话,也从来梦不到刷手机。
哪怕人们现实中每天使用最多的就是手机。
所以,每个人都有想象力,每个人都会做梦,每个人都有一个心灵世界。
但不是每个人都能真正掌控它,并且使用其中的力量。