继承土地庙从教黄皮子讨封开始 第1049章 大智?大愚?
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岳川把自己知道的有关种姓制度的一切都讲述出来。
说完,岳川心中感慨:
天竺是一个奇葩的地方,也只有这种奇葩的土壤,才能孕育奇葩的种姓制度。
原本,古天竺人占据了天竺大陆上最肥沃、最富饶的土地。
可是外来的征服者打败了他们,将他们驱赶到相对贫瘠的南方。
然后,又来了新的征服者,打败了旧的征服者。
旧征服者退出肥沃的土地,向南迁徙,最早的古天竺人不得不继续南迁,前往更贫瘠的土地。
如是再三,古天竺人被连续驱逐了不知多少次。
到最后,古天竺大陆上的原住民被驱赶到了最南端的山地、荒漠等地区。
占据这片大陆的,是雅利安人、波斯人、马其顿人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人……
唯独不是古天竺人。
古天竺人也从没想过“驱逐鞑虏、恢复天竺”。
原因之一:天竺从来只是一个地域概念,而非民族概念,或者文化概念,没有任何集体认同,古天竺根本就是一盘散沙。
原因之二:古天竺人从来没把自己当成人,征服者也不把他们当成人,种姓制度这个外人看来匪夷所思的东西,在印度得到了各阶层的一致认同和拥护。
婆罗门、刹帝利等上层阶级认可种姓制度,这很好理解,既得利益者嘛。
但是,首陀罗、吠舍甚至种姓制度之外的不可接触者也认可这个制度,就有点匪夷所思了。
上辈子的时候,岳川很疑惑。
他们不应该反抗吗?
不应该奴隶起义嘛?
但是现在,岳川突然想通了。
奴隶起义又如何,不过是换一批人重新上台,选出一批新的婆罗门和刹帝利。
最底层流干了血、拼光了命,却享受不到任何实惠。
上位者只是用虚假的承诺和真实的谎言欺骗他们罢了。
改变阶级,就像老板画的饼。
又大又圆,又香又甜,但那是看的,不是吃的。
能改变阶级的,只有老板一个人。
当全社会所有人都赚钱了,那么对一小撮人而言,就是亏损的。
当全社会所有人都赔钱了,那么对一小撮人而言,就是血赚的。
奋斗是不可能改变阶层的,努力是不可能致富的,无论什么时代、什么国家都一样。
所有阶层都是上位者收割的韭菜,中间阶层永远都是财富的搬运工,只是帮上位者短暂保管财富。
这个“短暂”可能是三五年,也可能是三五十年。
总之,上位者会利用一切方法将中间阶层的财富收割走。
有可能是温柔的住房、医疗、求学、婚姻……
也有可能是粗暴的强征、强拆、罚款、摊派……
所以,古天竺人大彻大悟,干脆躺平。
既然一切都是虚的,何必要折腾呢?
既然上位者要敲骨吸髓,喝血吃肉,那就给它们。
只要阶层固化,永不流动,那么,自己迟早有一世能投胎到刹帝利,甚至婆罗门。
如果阶层一直在变化,那么自己有可能一直在最底层反反复复,永无止境。
所以,印度最底层贱民比任何人都拥护种姓制度。
因为这个制度真的能维护他们的利益。
种姓制度对活人是公平的。
因为所有人都拥护种姓制度,不反抗,上位者就不不需要用军队、监狱高压统治。
就能达到“轻徭薄赋”的效果,对底层的压榨和搜刮相对较轻。
因为所有人都拥护种姓制度,不反抗,就没有三百年一次的大破坏、大毁灭。
那些隐藏在民间的强盗、恶霸、贼匪就不能以“奴隶起义”的名义烧杀抢掠。
最底层贱民虽然贫苦,却依旧能日复一日积攒,死的时候能给子孙留下一些财富。
说个真事,印度民间的黄金存量全球第一,所以印度电影中女人身上各种金首饰,哪怕贱民也穿金戴银,这都是一代又一代的积累。
而且,种姓制度下,最底层贱民再卑贱也有一间茅草屋,地主豪强不能借“奴隶起义”侵吞他们的立足之地。
古天竺的贱民可以一直是贱民,子子孙孙都是贱民。
可至少,他们有子孙,有后代。
但是古天竺之外的贱民,全都死在一次又一次“奴隶起义”中。
断子绝孙,甚至灭族绝嗣。
能够留下子孙的,都是曾经的富贵人家。
可是再富贵的人家,最终也都没落成贱民,然后被下一次“奴隶起义”吞噬。
种姓制度对死人更加公平。
因为无论生前是什么阶层,死后都能重新投胎。
而且,上辈子吃苦越多、受罪越多,下辈子投生婆罗门和刹帝利等高种姓的概率越大。
这种概率能够不断累加。
比如这辈子是最底层贱民,下辈子投胎又是贱民,那么下下辈子投胎高种姓的概率就会累加两次。
哪怕脸最黑的人,也能通过不断累加,达到“百分百高种姓”。
如果这时候有人把种姓制度废除了,你猜猜,最先跳脚的是谁?
全世界都在嘲笑印度人傻,印度人却觉得全世界蠢。
这一刻,岳川有些自我怀疑。
古天竺人究竟是愚蠢到极点,还是清醒到极致?
种姓制度究竟是先进优越,还是愚昧落后?
然而无论如何,印度这个没有历史、没有文化、没有政治的三无大国,唯一能拿得出手的就是种姓