继承土地庙从教黄皮子讨封开始 第196章 借你屁股用一下
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沤麻的时候遇到了问题。
土地庙方圆数十里,愣是找不到一个臭水坑。
仙家的粪坑都每天清理,用来堆肥,干净得不像话。
没辙,岳川只能临时修了几个大池子,然后在里面灌上洗菜水、刷锅水,再倒点酿果酒剩下的残渣,每天磨豆浆、做豆腐剩下的豆渣,又从鱼塘里捞了点淤泥搅进去,觉得还不够,又把锻造作坊的矿渣炉灰也一起倒了进去。
过了几天,池子里的水果然变得浑浊,一股淡淡的腐臭萦绕在鼻尖。
看着池子,岳川莫名的想起一首诗:
这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠,铁罐上绣出几瓣桃花;再让油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒,漂满了珍珠似的白沫;小珠们笑声变成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。
“这些池子里绝不是什么美的所在,不如交给丑恶来开垦,看它造出个什么样的世界!”
此时此刻,岳川对闻先生的诗有了更进一步的理解。
去了叶的麻被成捆成捆的放进水池,用石头等重物压住,将其完全浸入水中。
等泡的差不多了,就能轻松将表皮剥下来。
这就出现了一个词——麻溜。
剥掉的麻杆光溜溜的,形容轻松、快速、干脆利落,不拖泥带水。
当麻纺的时候,会有一个工序叫做“绩麻”,指的是用麻搓成线或绳子。
一般说来,麻是不能织的,只有先搓成麻绳,然后才能织成布,而绩麻费时费力,很努力才有一丁点成果。
所以,有了“成绩”这个词,而它往往与努力分不开。
麻纺织也非常复杂,一旦出错就很烦恼,于是又有了一个词“麻烦”,纺错的麻解不开,又有了“一团乱麻”。
由此可见麻这个植物在人们生活、生产中占据的重要影响。
沤过的麻杆和没沤过的麻杆也不一样。
沤过之后的麻杆更易燃,而且不易熄灭。
通常被农家用来当烧锅引火之物,晚上走夜路时,没有灯的话,通常会点一个麻杆,就像拿了一根大号的线香,用那一点明火来指引自己的位置。
岳川对麻纺织一窍不通。
上辈子只搓过麻线,编过麻绳。
但是手很笨,只会三股式编法,也就是麻花辫那种编发。
更多的编法……
岳川只能感慨,人有两件宝,双手和大脑,自己一样都没有,因为自己用这两件宝换颜值了。
沤麻的时间里,麻纸已经造出来了。
纸张轻薄、柔韧。
因为是马蜂嚼碎后吐出来的,麻纤维都被嚼断了,纸张上并没有长长的纤维痕迹。
纸表面光滑,没有毛茬,用手捻磨也不起末,与之前用麻布制作的麻纸大不相同。
很快,岳川就察觉出了其中原因。
这应该是未经沤泡,麻皮中果胶成分的残留。
造纸有一个流程叫施胶。
将施胶剂加在浆内或涂在纸和纸板的表面,以增强纸和纸板对水溶液的抗渗透性和防扩散性的工艺过程。
简单来说,不含胶的纸,就像卫生纸,墨水递上去不但渗透,还阴开,笔尖一划,直接烂了。
含有胶的纸,能着墨,但是不渗透、不阴开,如此才能成为书写、绘画的好材料。
岳川没想到,麻皮中的果胶成分被马蜂分解、转化之后,成了上好的胶剂,误打误撞,省了一个环节。
如此一来,从原材料到成品,几乎都是取之于麻,不需要任何添加剂,也不产生任何污染和废料。
清洁又环保!
看着眼前这一摞泛黄的成品麻纸,岳川心中疑惑:功德呢?
天降功德啊!
是不是卡机掉线了?
等了半天也没来,岳川索性放弃。
就算有功德,那也是耕种者黄鼠狼的,收获者猴子的,制造者马蜂的。
自己就动动嘴,啥也没干。
问题是,它们几个也没得到功德啊。
岳川琢磨来琢磨去没琢磨出个所以然来,只能朝不远处的小黄鼠狼招招手。
“黄二一,来来来。”
小家伙对岳川毫无防备之心,昂起头看了看岳川,然后兔子一样蹦蹦跳跳的跑了过来。
岳川抚摸着小家伙的脑袋,小黄鼠狼舒服的闭上眼睛,惬意享受。
长这么大了,土地公还是第一次这样爱抚自己。
岳川的手顺着后颈抚摸到脊背上,然后一点点来到尾巴。
看着小家伙油光水量的尾巴,岳川忍不住问道:“借你一样东西,可好?”
小家伙连连点头。
母亲常说,自己的命都是土地公给的,土地公找自己借东西,哪能不给呢。
然后,小家伙就感到尾巴上一轻。
“好了,你去玩吧,我要忙了。”
黄二一弯着脖子看向尾巴,却发现尾巴秃了,光溜溜的。
小家伙还以为自己看错了,追着尾巴找了很久,终于确信,自己尾巴上的毛没有了,顿时发出伤心的“咔咔”声。
岳川撇了撇嘴,“不就是几根毛嘛,过几天还会长出来的,哭啥。又不是连根拔的,一点也不疼好伐!”
将手中一大撮黄毛丢入石灰水脱脂,祛除毛发中的油脂,以及异味。
然后捞出退绒,将毛发中不能制笔的绒毛剔除出去。
下一步是根据毫毛长短排列整齐,切除多余的部分,将剩下的毫毛卷成