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    短短两个多月后，李云泽便回到了今年藏春宴前的境界。要知道，他六岁进入修院开蒙，直到十六岁才修行到那种境界。如今不过两个多月，却抵他十年苦修。而且现在灵药不缺，照这样下去，最多一个月，又能重新突破练气初期。每想到此，心中便尽是喜悦。

    灵元越积越多，渐渐气海已满。李云泽高兴地问：“真人，我气海已满，是否可以开始突破炼气期了。”汪不屈道：“还早，继续修行。”李云泽不解其意，按汪不屈所说，继续修行。

    李云泽气海之内越来越充盈，将气海内塞得毫无缝隙，再往后便感到胀痛。好比已经吃了十分饱，还要硬塞下半碗米饭。几次告诉汪不屈他此时情形，汪不屈只说两字“继续”。

    李云泽无奈，一边继续修行，一边小心翼翼观察气海的变化。渐渐看出一些眉目来，气海内五种灵元相互压缩摩擦，一来变得更紧致，二来灵元之间界限不似最初那么明显。李云泽已经不敢再服用丹药修行，仅凭自身灵根吸纳天地间的灵气，转化成灵元。否则，一颗丹药下来，李云泽怕自己的气海便会被突然增加的一股灵元涨裂。

    对李云泽而言，修炼成了他长这么大以来最痛苦的事。以前觉得灵元增长的慢，心里很是难过。此时却恨不得每次修炼一点灵元都不要吸纳进气海。这种胀痛不是一成不变，而是每日都在增加，今日痛，明日会更痛。明知更痛，却还要继续。

    这样的情形持续了半个月，汪不屈看李云泽每日里修炼后，就躺在地上，动都不敢一动。察看之后，气海确实已经充满，毫无缝隙，才对李云泽道：“暂停修炼。老夫教你几手术法。”接下来便传了土盾、金剑、水沼、木索、火羽五种基础入门术法。

    李云泽听说要学术法，很是高兴。本以为会学上几手像《雾失楼台》一样高明灵术，闻知只是这妇孺皆知的最粗浅的术法，兴趣便失了大半。汪不屈道：“不要看不起这五门基础术法，学到深处，一样能翻山倒海。自现在起，将五门术法练足一万遍。”李云泽大皱眉头，但想到练术法便会减少修行时间，消耗体内的灵元，等于延缓消除痛苦，还是认真照做。

    此后这五门术法成了李云泽的主要课业，每次都要练到气海内灵元一丝不剩。以他现在的修为，每门术法发出四记，灵元便耗尽。十日后，因为熟练度增加，每施展一记灵术耗费的灵元减少，每门术法竟堪堪发出五记。李云泽顿时来了劲头，他知道多发出一记术法在与人斗法中的意义，练得更为勤奋。

    其实，汪不屈让李云泽苦练五行术法，更重要的是让他更好地掌控本身五行灵元。李云泽为术法之长进而欣欣自得，倒有买椟还珠之愚了。还有一样，灵元耗空再填满，每日几十次循环，一点点开发了他气海对灵元的吸力，使他灵元恢复的速度渐渐增加，日后修行的速度也会相应的加快，虽然现在微乎其微，但日积月累，质变爆发的时候，会让人受益无穷。这是汪不屈也不知道的。

    汪不屈多数时候放任李云泽自己练习灵术，还告诫他多摸索灵术运用的时机和技巧，不要怕错。只有极少时候出言指点，每次也只是寥寥片语。直到李云泽将这些术法练够一万遍，每门灵术都能施展七记，而且施放起来极为灵活顺畅，超出了汪不屈的预期良多。汪不屈本以为他能做到施展六记就不错了，毕竟他现在没有突破炼气初期，只能算作修行入门。难得地赞了他一句：“你修习术法倒是很有天分。”

    算下来，在山谷中已经待了三个多月了。这一日，汪不屈看李云泽灵术火候已经差不多了，对他道：“走，跟我去看看风景。”说完，抬步走向深山。李云泽暗自奇怪，不知他又要做些什么。没有犹豫，就跟了过去。这段时间以来，汪不屈指导他修行虽然严格到极端，但也尽心到极致，使他不自觉的对汪不屈产生了信任。路上，虽然一万遍的课业已经完成，但他仿佛修习灵术上瘾一样，手中习练个不停。

    汪不屈带着李云泽在深山之中随性游荡。汪不屈时而摘叶洒露，时而折木拨云，时而驱火吞雾，时而掘土寻金。李云泽随手练着五行术法，一边思索汪不屈的用意。以汪不屈对修行的执着，肯定不是游山玩水来的，定然与修行有关。细察其举动，慢慢悟得，五行存于天地之间，