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    陈端和王泽达成协议后是说走就走，也没让王泽派船相送，从陆路出发一路向南，也不知道他怎么穿过现在战火不断的江淮地区回到江南的。

    想来这道士多半是有武艺在身，怕是无碍，王泽也不再为这道长担忧，不管太清道来不来归附反正自己也没损失。

    前面送走了前往南朝的船队后，王泽又开始让父亲准备派遣北去的船队，重新打通辽东高句丽、契丹的商路，毕竟海贸最来钱呀。

    今年开春后到现在的几个月，北齐在皇帝高洋的亲自率领下不断对契丹用兵，契丹被打得节节败退，前后被掠走了十万多人。

    到现在已经是夏天了，高洋率领北齐大军已经得胜而回，只是也不知道那黎部老族长还在不在人世。

    就这样忙活半月，送走了何亮周通率领的北上的船队，已是天保四年七月上旬了。

    差不多再过一两个月山寨的粟米就要准备收割了，春麦的收割要等到九月了，这时何伯已经开始忙着督促各村寨整修粮仓。

    王泽继续和自己学院的学生们兴致勃勃的做着各种实验，王泽的这二三十名学生可是对自己的小先生佩服得紧，对于天地之理的讲述一听就懂不愧是神仙弟子。

    这天王泽正在跟学生们讲解大气压力，一口上好的齐州白瓷杯盛满水，然后把一张上好的青州纸覆盖在上面。

    当王泽将杯子反过来口朝下时，杯子里面的水竟然不会从杯子里倒出来，程雪莹和朱青青、程雪雁看的是目瞪口呆。

    就在王泽讲解这个空气是怎么回事的时候，王勇突然派人来传信说，一月个多月前离开的南朝道士陈端，带着一大群老老小小的道士跟着孙兴、曲六郎南下的船队回来了。

    待王泽来到山寨门前时，陈端已搀扶着一位鹤发童颜的老道士来到了山寨门前了，这会王勇正带着吕文、程冲、朱睿、陈夫子等山寨的一干重要人物等前来迎接。

    老道士身后跟着十几位道士，大的大小的小，大的有三名道士都是看样子也有四五十岁了；十几位小道士中小的怕是只在十二三岁上下，脸上明显看得出都有些拘谨的神色。

    只见为首的那位老道士鹤发童颜，脸上皱纹细密，面色红润，却显得越发的和蔼，头上葛巾裹发，一身蓝灰色的道袍虽显得极是破旧，但非常整洁。

    这时老道长见王勇等人已在出门迎接，摆开陈端搀扶自己的手，稽首还礼，口中念叨：“哎呀呀，老道年迈精力不足，坐了十几日的海船一下船却是头昏眼花！贫道刘清让诸位头领见笑了！”

    吕文手里拿着一柄不知道从哪里寻来白羽扇，一边摇一边对老道长笑道：“哪里哪里，老神仙不辞劳苦远来于此，我等理当出门恭候才是。”说着手中羽扇还摇动不止。

    边上王泽看着吕文的羽毛扇，越看越觉得是用山寨的天鹅羽毛做的，心里嘀咕着；看来吕先生真是中了诸葛亮的毒了，估计是上回陈端在山寨呆了十几日被染上的，只是山寨那些天鹅不知道要受多少折磨了！

    一行人边说边走，王勇主动上前搀扶刘清，一路上倒也是气氛和谐。刘清后面紧跟着的几位年长的道士见山寨如此热情招待，看样子明显松了一口气。

    中午王勇自然是设宴款待远道而来的道长们，作为太清道的道士这时虽然还是吃肉的，但是刘清等人却是以素食为主比较清淡。

    基于此王勇给他们准备的都是采自附近山中上好的蕨菜和菌类，另外还有打渔时收获的海带。

    这时候的海带可是了不得的名贵海味，因为在古时中国沿海也就辽东半岛和山东半岛附近有海带生长，每年的产量都非常低是当时难得的海产品。

    从陈端等人口里知道了海带的重要后，王勇当即吩咐以后海带也要经常采集，在南朝世家贵族对海带的需求量还是很大的必然能卖个好价钱。

    宴后刘清等人被送到早就安排好的一处院落，院子就在陈夫子的医学院旁边是一所清幽雅致的小院，陈端等人都非常满意。

    当日晚上王勇、王泽、刘清、陈端，以及陈端的三位师兄在山寨议事堂商议太清道归附后的一系列事宜。

    按照陈端几位师兄的意思，他们想先在山寨某处先建一座道观，不过刘清倒是安稳得很，准备等双方接洽完毕才开始谈这些事。

    一安坐下来，老道长就开始介绍了：“贫道刘清，乃是这太清道的掌教，身后这几位是我的徒弟吕望之、周成、李介、陈端。今日商定之事，皆为我派遵守的戒律！”

    听了刘清的话，王泽一上来也就把话摆明：“我闻南朝东晋隆安三年（公元399年）五斗米教首领孙泰，以为晋国祚将尽，率教众叛乱，不知道长对此事如何看待？”

    虽然南北朝时期佛教徒闹了不少暴动，但是素来号称清静无为的道教也不是没有闹出过乱子。

    这样王泽首先是摆明了态度，有这么些例子在前，那么你们准备怎么才能让我放心呢？

    听了王泽的话，刘清等人沉默半晌，然后刘清缓缓开口道：“且要小郎君知晓，那孙泰乃是五斗米教出身，和贫道太清道却也不是一脉相承。”刘清开始为自己的教派辩驳。

    “那五斗米道，自从汉末张道陵传教初始，祭拜阴神鬼帝欲一统阴世，然后于人界立教。及至张道陵孙子张鲁时，以教统立国，教主即是一国之首，却是要建立那人间天国，与我太清道确实不一样的。若是我等传道，定然是辅佐郎君教化百姓，不干政事。”刘清解释道。

    王泽听了刘清的话又说：“话虽如此，我若轻易许你传道，百姓皆一心向道不从稼穑，则衣食从何而来？”

    刘清怔了怔，道士向来以养生为主，日子一般比较清苦，哪有那么多人去当道士的，可是王泽的话不得不谨慎对待。

    想想后，说：“如此，小郎君可限定每处地方道士上限人数！”说到这里刘清身后几名徒弟轻声向师傅表示不