至于是哪里不同，梧桐就一下子说不上来了，只是跟她们有特殊联系的梧桐能够感觉到她们细微的变化。

    如果梧桐懂神术的话，往三人身上释放一个[侦测阵营]就会明白发生什么事情了，魅魔种族的阵营倾向通常是[混乱邪恶]，而欲魔种族的阵营倾向则通常是[守序邪恶]，可现在，她们俩的阵营值全都转变成了[混乱中立]。

    这相当于什么？

    相当于一个十恶不赦的诈骗犯突然洗心革面的成为了一名大慈善家，而一个杀人如麻的杀人狂突然放下屠刀成为了一名牧师一样，这对深渊和炼狱生物的种族阵营倾向，简直就是一种忤逆姓的改变，是近乎不可能发生的事情。

    可现在，这件不可能发生的事情，就这么诡异的在梧桐面前发生了，“江山易改本姓难移”，虽然不知道这种逆转的种族阵营倾向会维持多久，但是在阿格莱雅和布索蜜思的家乡，那深邃的无底深渊和可怕的九重炼狱，像她们这样的生物，通常被戏称为“崇善邪恶”。

    俗话说“林子大了，什么鸟都有。”，[善良阵营]里出现一些道貌岸然的伪君子和神棍的事情，已经屡见不鲜，人类阵营之中，所谓的“善良人士”忙于勾心斗角和阴谋害人，而[邪恶阵营]里出现那么几个崇尚光明的家伙，也就不是那么难以接受了。

    例如说，在科瓦雷大陆诸国度民间故事之中，曾经一度在“黑白两道”声名大噪的黑精灵“崔斯特.杜垩登”，身为一名黑暗卓尔，却崇尚自然与光明，通过努力，而成为了一名地表世界著名的游侠。

    （乱入！乱入而已。只是作为民间传说故事中的主角出现，本文不会有黑三的戏份出现。我一直觉得这个角色很悲催，因为大哥被二哥干掉，二哥变成了大哥，而黑三变成了老二太坑爹了，黑二还木有黑三这个名字好听呢。）黑精灵变成了好人，这无论是对[邪恶阵营]，还是[善良阵营]的卫道士来说，都算得上是一个嫉妒的讽刺，[邪恶阵营]的掌权者们，认为这是[善良阵营]的那些政客们炮制出来羞辱他们的剧码。

    而[善良阵营]的砖家们，却认为这是[邪恶阵营]企图获得地表民众认可，从而降低他们大举入侵地表世界时，民间抵抗力度的“漂白计划”。

    无论那种说法是正确的，但卓尔游侠的故事却深入了“黑白两道”普通民众之中，并获得了不少人的崇拜和追捧，这也是所谓“第十阵营：崇善邪恶”的由来。

    自卓尔游侠出名之后，不少追求“自由本心”的两大阵营叛逆少年，联合“第十阵营”：[崇善邪恶]阵营，以及“第十一阵营”[堕落善良]阵营的力量，组建出了一个没有实质国土的国家“自由邦联：伊甸帕拉图”，并自称是[伊甸帕拉图邦联]的子民。

    这个存在于虚构之中的国家，号称建立在“本源之树”的伞盖之下，以“本源之树”的果实“善恶之果”为食，善人食善果，恶人食恶果，伊甸帕拉图又有四条河流，一条流淌着牛奶，一条流淌着蜂蜜，一条流淌着美酒，一条流淌着净水，分别象征着“丰饶、幸福、自由、纯净”。

    无论这个国家是否真的存在，但自称“伊甸人”的旅者和冒险者，却多不胜数，甚至人们已经习惯了称呼流浪漂泊在外的旅者和冒险者为“伊甸人”，通常流浪的旅者也会这么称呼自己，以标榜自己的行为是在“崇尚自由”。

    “伊甸人”究竟由什么种族构成，没有太多人知道，同样，也没有多少人知道[自由邦联：伊甸帕拉图]有多少人口，所以这个虚构国家的政体，更是子午须有得有多么强大的政体，才能够管理的了这个坑爹的国家啊？

    但是在对伊甸帕拉图津津乐道的人们口中，伊甸人是由“纯洁魅魔、善良卓尔、和蔼巫妖、温和巨龙，憨厚魔鬼和胆小恶魔”之类的生物组成的不得不让人再度吐槽，这得是什么样的奇葩生物，才能够在它们原本的生活地，成功的长大，并活着逃离出来，加入伊甸帕拉图啊？

    好吧，这个世界上是不是有那些奇葩的[崇善邪恶]阵营的生物，梧桐不太清楚，不过眼下，他的两名深渊炼狱裔追随者，的确是变成了两个活着的[崇善邪恶]阵营的生物，至于她们是不是从“银荡的魅魔”变成了“纯洁魅魔”，从“好战的欲魔”变成了“和平主义欲魔”，还有待于长时间的观察。

    两只小妖精变成了两只危险