只是想再去天宫看看，好结束自己这可有可无的人生，大川和高岚已经在一起了，父母也和好了，自己此生可说是已了无牵挂了，怎么刚到天宫就又见鬼的穿越了，这穿越当真是比吃饭还容易，既然如此，当年自己和高要刚刚穿到大秦的时候，又为何穿不回去，当然之前的穿越自己要说遗憾也不是没有，可是自己和玉漱的相遇是自己最美的、最真的感情，为此苦苦等待了二千多年自己无怨无悔，可是如果没有玉漱，那么让自己在苦苦等待时间的流逝，想到这里，小川觉得后怕极了，这不会是又要自己再多等两千多年，不过这回我绝不在等待时间流逝到21世纪，21世纪的自己已经将所有需要料理的事情已全部做完，此刻已是无比的轻松，这次如果自己还能遇见玉漱，自己一定要不管不顾一切世间琐事，一定要和玉漱做一对只羡鸳鸯不羡仙的人间佳偶。

        可是老天呀，老天，这个时代离秦皇统一六国还有近八十年，神呀，这怎么回事呀，自己在这个时代如果没有吃上长生不老药的话，估计是无论如何都活不到那个时候的，怎么老是这样，想想又不对，既然自己穿越了为什么又穿过了，怎么穿到了屈原所在的年代，看这样子，屈原还没有投江，这个时代可以说是战国最热闹的时代，战国四公子，秦国司马错、白起，赵国廉颇、蔺相如，楚国屈原，这会是苏秦合纵呢，还是张仪连横的时候呢，此刻的中国是诸子百家最具影响力的时代，儒家孟子是否还在喋喋不休的在列国间传播着仁政学说；墨家的兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、非命能否得到各国君主的认可；道家的老子是否写完了自己的，他这个不切实际的幻想又有多少粉丝呢；阴阳五行家邹衍的“五德终始说”这个荒诞不经的想法有赞同者吗？；兵家的庞涓、孙膑之后可有后继者；法家的代表人物管仲、子产、李悝、吴起、商鞅、申不害这些先行者去后，韩非之前可曾有人有所建树、名留千古；纵横家的中的十二支是否随着苏秦、张仪的粉墨登场而引起列国的高度传播，从来捎带着的导致了洛阳纸贵，在这个战国最人才济济的时代里争相映辉，自己来到这里是如何的兴奋，自己又怎么回到古代，自己难道和战国有莫大的缘分吗，一夜间，诸如此类问题小川是翻来覆去的想呀想，一昼夜的时间小川都躺在床上辗转难眠，一会是发愁自己怎么活到秦始皇当政的时代，一会又为回到烽烟四起、诸子争雄的战国而兴奋不已，凡此种种，闹腾了一个晚上直至天亮。

        夜晚来临时分，小姑娘来过一次，小川装作熟睡，小姑娘没敢打扰小川休息，赶紧离开了房间。小川望向桌上的吃食，倒是没有什么精神去吃喝。躺在床上继续自我纠结着。

        可是老天呀，老天，这个时代离秦皇统一六国还有近八十年，神呀，这怎么回事呀，自己在这个时代如果没有吃上长生不老药的话，估计是无论如何都活不到那个时候的，怎么老是这样，想想又不对，既然自己穿越了为什么又穿过了，怎么穿到了屈原所在的年代，看这样子，屈原还没有投江，这个时代可以说是战国最热闹的时代，战国四公子，秦国司马错、白起，赵国廉颇、蔺相如，楚国屈原，这会是苏秦合纵呢，还是张仪连横的时候呢，此刻的中国是诸子百家最具影响力的时代，儒家孟子是否还在喋喋不休的在列国间传播着仁政学说；墨家的兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、非命能否得到各国君主的认可；道家的老子是否写完了自己的，他这个不切实际的幻想又有多少粉丝呢；阴阳五行家邹衍的“五德终始说”这个荒诞不经的想法有赞同者吗？；兵家的庞涓、孙膑之后可有后继者；法家的代表人物管仲、子产、李悝、吴起、商鞅、申不害这些先行者去后，韩非之前可曾有人有所建树、名留千古；纵横家的中的十二支是否随着苏秦、张仪的粉墨登场而引起列国的高度传播，从来捎带着的导致了洛阳纸贵，在这个战国最人才济济的时代里争相映辉，自己来到这里是如何的兴奋，自己又怎么回到古代，自己难道和战国有莫大的缘分吗，一夜间，诸如此类问题小川是翻来覆去的想呀想，一昼夜的时间小川都躺在床上辗转难眠，一会是发愁自己怎么活到秦始皇当政的时代，一会又为回到烽烟四起、诸子争雄的战国而兴奋不已，凡此种种，闹腾了一个晚上直至天亮。

        夜晚来临时分，小姑娘来过一次，小川装作熟睡，小姑娘没敢打扰小川休息，赶紧离开了房间。小川望向桌上的吃食，倒是没有什么精神去吃