你们不觉得这样做残忍吗？

    他只不过是华夏的第一愣头青而已，真的有必要说得那么高大上吗？不可否认，他为我们华夏做出了巨大的贡献，但是这点贡献，也不能泯灭他是愣头青的本质。”

    “他不但是愣头青，娱乐圈很多人都不待见他。

    就说我们华夏艺术家张双江老先生，也很不待见他，他们之间还有一场没有硝烟的战争，他们还有一个赌局，比一比谁能够拍摄出最成功的文艺片。

    现在张双江老前辈很为难，不比吧，话已经说出去了。比吧，赢了一个死人也没有什么值得骄傲的了。”

    看到这些人如此说，李大宝注册了一个账号疯人大妄语说道：“我个人觉得，你们这样说为时尚早，等你们赢了的话再说吧，我觉得也没有什么为难的，如果你输了的话，只能说你的能力不行，连一个死人都比不过。

    对于他的第二首华夏风，我个人是非常期待的。”

    李大宝当然知道第二首歌曲就是名噪一时的华夏风歌曲《青花瓷》。

    创作背景，李大宝记得也是非常清楚。

    方文山因认识了几个鉴赏古董艺术的朋友，在与他们时而青铜、时而宋瓷、时而明清家具等横跨千年谈古论今的聊天中，触发其想用那些传世的中华艺术品来当歌名的动机。

    当时方文山第一个想到的是青铜器，原本是要以殷商时期开始铸造的青铜器来做为歌名，以青铜的厚实来象征爱情的坚贞；以千年斑驳的铜锈来比喻世事的沧桑；以器皿上难解的铭文来阐述誓言的神秘。

    但刚开始落笔时却发现周杰伦这首曲的曲调温柔委婉、淡雅脱俗，以至于其脑海中浮现的全是烟雨江南的画面。

    又因当时的青铜器也同时制作成杀敌的兵器，这显得“青铜器”这三个字太过厚重笨拙，充满厮杀的硝烟味，于是尚在构思中的歌词尚未落笔便已放弃。

    后来方文山再选定宋朝时曾盛极一时的汝窑瓷，主要是因为它的珍稀度。

    因为战乱的关系，与釉料配方与烧制过程的窑变等因素，全世界现传世的汝窑珍品竟只有70余件，堪称国之重宝，弥足珍贵。

    但问题又来了，因为纯正上品的汝窑，只有一种颜色，就是“天青色”，完全没有任何花俏的纹饰，而且造型简单素雅，在我看来犹如现今极简主义大师的作品，虽有一种朴素的内涵，与经久耐看的质感，但总觉得不足以形容诡谲多变，爱恨兼具的爱情。

    虽然最后还是没有用汝窑当歌词名，但我在收集写作资料的过程中，却因为一句“雨过天青云**，这般颜色做将来。”的词句，触发其灵感而写下副歌的第一句“天青色等烟雨”。此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：“雨过天青云**，这般颜色做将来。”

    此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。

    但后来方文山还是放弃用汝窑当歌名，除了因为它的特性不适用于缠绵悱恻的爱情外，汝窑的名字也稍嫌不够凄美。

    几经转折，最终歌名才确定用初烧于唐代至今已绵延一千多年为中国早期最具代表性的外销艺术品青花瓷。

    当初当方文山确定了“天青色等烟雨”的歌词后，没多久就又顺手写下副歌第二句“而我在等你”，于是副歌第一行的关键词即孕育而生：“天青色等烟雨，而我在等你”。

    因歌词里所描述的天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。

    因为雨过天晴后才会出现天青色，先降雨才能有天青，但方文山倒过来说，想看到天青色唯有先等待下雨。还有，之所以用“烟雨”，而不用“下雨”，则纯粹是因为烟雨的意境比较美。

    “惹”这个字在歌词中的用法是方文山从六祖惠能那句著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”中得到的体会。

    写“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这句时，方文山先用“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这段文言词句以景入情，然后再承接较为白话的下一段“而我路过那江南小镇惹了你”以为对仗。

    因为芭蕉与门