的地方，才存在这样原始的部落吧。

    比莫耶进了部族地觉得新奇，部落的族人见了比莫耶也同样新奇，他们一个个围上来对着比莫耶指指点点，说着一些听不懂的话，倒叫胆小的温蒂妮十分害怕，紧紧地躲在比莫耶身后不敢出来。

    比莫耶打量着这些人，他们穿的都是粗加工的皮草，居住的是木屋和草房，不过他听说原始部落的故事中，那些人不管男的女的都是袒胸露乳，毫无避忌，没有现代人的道德观念，但看这些人，穿得虽然简单粗野了一些，但各个都穿了皮裙衣物，不似那种很原始的部落。而且他注意到村子里很多人都戴的鹿头面具，各木屋草屋前也悬挂或彩缓着鹿骨或者鹿纹。

    这时围看的部族居民们忽然散开了一些，让出了一条道，当中走来了一个看似部落首领似的人物。

    这个部落首领带着一个很大的雄鹿角冠，外貌看上去不是很老，约摸五十多岁。他先和带比莫耶进来的鹿头猎人交谈了几句，然后打量比莫耶，说了几句话。

    比莫耶照样是一听三不懂，不过这时他发现部落首领的衣物皮料上写着几个字。

    古代文字向现代文字的演变是一个循序渐进的过程。一是多文明的互相融合，二是文字本身的逐步改进。部落首领身上的文字虽不是现代文字，却有着四、五分相似，比莫耶博学多知，从书籍上见过此类字体，是圣园历前大陆时兴的主流文字，现代文字的前身。

    比莫耶心中一动，看着衣物上的文字好像写着‘哈梅……鹿……’什么的，便指着字笔划着问了起来。

    果然，部落首领在地上划了几个字。比莫耶一半以上能辩别出来。这部落里的人虽然语言上与他完全无法交流，但他们言语上的文字却是源于同样的传承。

    就这样，比莫耶先用文字与部落的首领简单交流了一下，首领问了比莫耶的来历和身份。而比莫耶问了目前的情况和所在的地方。双方能勉强看个大概懂。不过部落里很多人都惊讶外面的世界还有其他的部族。不过首领却好像知道这一点。

    简单互相了解之后，部落的人虽然对外来人有些警惕，但更多的是热情和惊奇。一点也没有要伤害比莫耶的意思，而首领则带着比莫耶去了安静的首领之屋谈话。

    通过很漫长的半猜半懂的写字交谈后，比莫耶对这里的环境有了更进一步的了解。原来这是一个完全与世隔绝的古老部族，部族里的族人世世代代从来没有离开过这片森林，更不知道外界的事情，甚至很多人都认为这个世界上的人类只有他们。不过首领族长知道的事情远比一般的族人要多一些。

    首领告诉他，在很久以前这片森林里并不是只有鹿王这一个部落，只不过随着时间的推移其他的部落已经被他们强行征服与他们融合在一起了，又或是因为灾难和野兽的袭击而覆灭消失。而鹿王部落依托着这片古老的森林，利用着森林里数百数千年的树精树魔的保护一直安然的存活到现在。

    比莫耶听了，虽然不了解他们是怎么利用森林的树精树怪保护自己的，但一想他们本身就生活在这样的环境，自然有自己的智慧和方法让原本的威胁成为自己的屏障。这就好像人能驯化狗，让它为自己所用一样。

    首领族长抹掉地上的字，用树枝继续写，意思大概是：“我很惊讶外面世界的人能到这里来，已经很久很久很久没有外面世界的人来过了。”

    比莫耶好奇的写问：“以前有外面世界的人来过吗？”

    首领族长道：“我也不知道，没见过。只是听祖先的祖先一直流传下来的故事，这些故事很长很长，也很多很多，部落里其他的人都不知道，只有每一任的首领才能继承这些故事。”

    接下来的几天里，比莫耶一直呆在部落里休养，也一直在听部落族长讲故事。这个族长好像因为第一次见到外人，想说的话特别多，所以整天除了吃睡就是拉着比莫耶在自己的首领之屋里倾诉。只是这种写字交谈慢得很，说了几天也没说完两个故事。不过重点是比莫耶搞清楚了这个部落，或者说这个部族文化真正的诞生情况。

    这个部落文化的诞生大概是这样的，大概是在很久远以前，那个时候的他们仍是居住在这片大森林里，那个时候的他们还什么都不懂，不会文字，也不会制造现在用的武器。后来有一天来了很多很