大玉海”，那就是个笑话！那都是好事者们评选的华夏“十大镇国玉器”之一，排名还应该非常靠前：华夏历史上出现最早的巨型玉雕，开了大件玉雕作品的先河，如今就被陈列在北海公园的那个亭子里供认参观。

    听张楠这一说，翁叶铭也打量起这套自己弄回来的石头物件，再把记忆中那件巨大的玉海往底座上放：天衣无缝！

    那件在渎山大玉海最初的作用是当贮酒器，说白了就是个超级大酒瓮，椭圆形，重达3.5吨！

    用整块黑质白章的墨玉雕成，玉瓮内部被掏空，大蒙古国时代的雕刻工艺水平先不去说它，反正是忽必烈下令雕凿，后来乾隆那家伙又让人把它修了四遍，估计外边的图案都已经大变样。

    历史记载这尊超级大酒瓮可贮酒三十余石，大约相当于能装三千六百瓶一斤装的白酒：据《元史-世祖本纪》记载，大玉海成器于至元二年（1265年），是元世祖忽必烈为犒赏三军而制，他经常用那个超级大家伙盛酒，大宴群臣。

    最初时大玉海被放在元大都太液（如今的北海）中的琼华岛（现在的白塔所在）广寒殿，元朝灭亡时，元朝余部撤至漠北，大量在大都的宫廷珍宝带不走，被明军所得，包括那件“渎山大玉海”。

    从朱元璋时期开始，接下去的200多年时间内，大玉海一直就安安稳稳被放在广寒殿里。

    谁没事会去动它?

    底座不算，玉海本身重量至少在7000斤以上，你都不用怎么担心它会被偷！

    不过到了明代后期的万历年间，一场大火把广寒殿烧了个精光蛋，里头放着的大玉海也被烧得面目全非！

    之后，经历过大火的大玉海很凄惨，长期被人遗忘在宫殿废墟的角落里，压根就没人去理会。

    不知在何时，京城西华门外真武庙的道人发现了废墟里的这个大“石头瓮”，觉得用它腌咸菜最合适不过，便想办法将把它连同底座给拉到了真武庙，当起了腌咸菜的坛子。

    就这样它一直呆在真武庙里，一直到了康熙年间才被识货的人发现：这真武庙里的腌菜坛子居然是当初忽必烈的大酒缸！

    不过没人把它搬走，接下去的几十年，它还继续被留在真武庙。

    到了乾隆年，嗜玉如命的乾隆听说渎山大玉海在真武庙里的事，它也就成了皇帝的宝贝，还给它新配了汉白玉雕花座。

    很奇怪，乾隆只用金钱买走了庙里的玉海，但不要底座：张楠还知道，弘历还让人雕了个稍微小一点的石头钵放在原来的底座上留在庙里。

    因为大玉海经过了长期的火烧、风吹日晒雨淋，在乾隆看到它时，大玉海早已面目全非。为了让它重现昔日的光彩，乾隆先后四次选派御用玉工对它进行了大规模修复性的雕刻。

    那它的原配底座呢?

    去哪了！

    张楠是知道它一直就在真武庙里，可那是上辈子有人找到它之后的研究结果：从乾隆年开始，这个原配底座就被开始被人遗忘，甚至连庙里后来的道人们，也渐渐不知道这个底座和上头那个大石钵的来历。

    问翁叶铭这件东西怎么来的，后者道：“前年有朋友说那一片拆迁，因为靠着紫禁城，原本应该还是在皇城的范围里。

    我和朋友就去逛了逛，看看能不能淘点老物件，结果在户人家的院子里看到这玩意，那地方以前就是真武庙。

    花了五百块，感觉放这边正好。”

    是正好，很配这大花园的环境：这对元代加清朝的组合看着一点不别扭，挺好。

    至于它为什么会在变成了民宅的真武庙里等着翁叶铭把它带回来，没有被其它什么机构或人发现、弄走这码子事，就不用去多想，反正感觉它们留在这里当摆设很顺眼。

    这东西在自个的宅子里，那别人是别想弄走的，至于那件大玉海，就继续和它的清代底座待着吧，反正上辈子都是那样的组合。

    说到那件大玉海，关兴权和林明没见过。林明对那个忽必烈的大酒缸不感兴趣，倒是关兴权问了句：什么玉的?

    “南阳独山玉，这会一帮子专家还在扯它到底产地是哪里，其实任何一个和玉打过交道的南阳人看到那个大玉海，都是一眼就能够看出来那就是南阳独山玉。