东西方的人对性，有着截然不同的观念。笔砚阁  m.biyange.com

    东方人更注重性的私有制，不管是男性还是女性，更注重性的纯洁性。

    而西方人自古以来更注重性的体验感觉，忽视贞洁。

    这是因为因为他们的文化在这方面没有发育健全，观念更偏向动物本能。

    比如古代的初夜权，在东方几千年前都已经消失了，但是在西方，文艺复兴之后依旧存在。

    贝茜是个处女，如果在东方，她会为之而骄傲。

    可是在如今的美国，她却因此而自卑。

    她怕自己不能让周臻体验到极致的快乐，所以不管周臻什么要求，她都没有底线的逢迎。

    她甚至偷偷买了这方面的书来学习，目的就是为了让周臻快乐。

    这种爱意，这种迁就，这种迎合，让周臻真的喜欢上了这个外表端庄，内心有底线，却又热情的姑娘。

    她的确是个美人，虽然相比简妮不能说完美，但是有强烈的精神共鸣，却让周臻对她的爱更浓烈。

    这就导致了他在这座房子里待的时间大增，陪黛博拉和简妮的时间变少。

    黛博拉不在乎这个，简妮却不开心了起来。

    她已经习惯了有周臻的生活，被周臻占有的充实感，是她生活欢乐的源泉。

    从以前的一周三四个晚上，到现在一周甚至陪不了她一天，这让她开始嫉妒了起来。

    “黛博拉，我们不能再这样下去。特拉维斯已经被那个贝茜迷住，这样下去，我们会失去他的。”

    “你不觉得这样的生活更好吗？我只是需要一个名义上的丈夫，这种情况正是我想要的。”

    “但是……”简妮担忧地说道：“如果特拉维斯离开我们该怎么办？”

    黛博拉沉默了半晌，她喜欢这样的生活，不想改变。

    可是仅靠尤因家族的威慑，似乎不能确保特拉维斯一直留在她身边。

    而且，家族对特拉维斯的重视程度远超她的想象，如果自己不作为，恐怕会遭到家族的厌弃。

    她想了好一会儿，拿起了电话。“我现在就跟他谈谈。”

    简妮望着她甜甜地笑了起来，她很清楚，自己身不由己，没有资格要求周臻太多，但是黛博拉可以。

    所以她不会出头，只会让黛博拉来处理这件事，谁让黛博拉也是她的男人呢！

    “我是特拉维斯。”

    “特拉维斯，我黛博拉。关于六月在弗吉尼亚尚蒂利举行的聚会，我们需要谈谈。”

    尚蒂利这个小城距离首都不远，在外名声不显，但是在某些方面，却是美国隐形的政治中心，某世界最大秘密组织，就经常在尚蒂利举行集会。

    周臻也被担任会长的雅各介绍入会，这场秘密聚会，可以说就是为他举办的。

    从《天使与魔鬼》，《达芬奇密码》两本书开始，周臻就被这个组织所关注。

    新书卖的这么好，主要是得到了他们的大力支持。

    新教与天主教的对立，虽然系出同门，但内部的纷争也不小。

    周臻在某些时候，因为这两本书成为了他们的代言人。

    既然来到了这个世界，又能加入这个组织，周臻当然不会拒绝，他也想看看，这个组织的真实底蕴。

    “好的，晚上见。”

    挂了电话，周臻开始将生物计算机里面存储的资料选择重点查阅了一番，他想了解这个组织，不仅仅是为了这个世界，更是为了现实世界。

    他若是发展更先进的生物计划，未来肯定会遇到众多的围堵与抨击。

    在西方人没有更有效的延缓寿命，恢复体质的特效药的时候，他们肯定会用伦理，道德，安全，变异，宗教等各个方面的条款来抨击周臻的“发明”。

    最少在舆论上，他们不会让周臻的发明成为世人皆知的真理。

    但是背地里，他们一定会积极联络周臻，想要获得延寿的可能。

    这就是舆论宣传性质的主动，哪怕我没有你的技术，我也能让世人怀疑你的发明。

    这个过程中，这个组织的作用非常重要。

    在十九世纪中叶之前，这个组织是正大光明的，他们在欧洲和美国，有明