“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”竹樱说出了文彦博的名言，一句话道破了王安石变法失败的原因。

    “王荆公忠于官家，忠于大宋，忠于百姓，唯独不忠于……”阶级，赵枢没有说出这个词。

    “唯独不忠于士大夫这个群体。”但白露已经明白了，王安石如此，蔡京也是如此，是忠是奸，只取决于你站在哪个位置来看。

    赵枢点头称赞。

    “说白了，王荆公正直的有些天真了，这天下不是赵家的，而是地主的，皇权不下县，就是这个道理，民强则国弱，这个‘国’可不是国家，而是士大夫阶层。”

    “都说王荆公为人不行，人缘不好，连自己的弟弟都反对他，嘿嘿，可不嘛？王荆公是为了国家和百姓，与天下士大夫为敌，人缘怎么可能好？”

    “朝野皆反对变法，以至于王荆公无人可用，不得不重用吕惠卿邓绾这种小人，可这难道是王荆公的错吗？”

    “司马光倒是响当当的忠臣，可他干了什么？上台后全盘废除新法，把神宗和王荆公君臣苦心经营下，将士浴血奋战打下来的米脂，浮图，葭芦，安疆四寨全白白拱手送回给西夏，这算什么？若他不是旧党领袖，如此行径还当不得一个国贼之名吗？蔡京不过是贪财恋权而已，然私德有亏大节无碍，岂不比司马光韩琦吕公著苏轼文彦博之流好上千百万倍？”赵枢有些激动，滔滔不绝地说起来。

    蔡京这种人如果生活在现代，顶多也就被反贪打个老虎而已，而苏轼司马光韩琦这种货色，纵然在各自的领域都是顶尖选手，但在对王安石变法的态度上，用唯物史观来看——这群渣渣已经走到了人民的对立面。

    “呵呵，与士大夫治天下，能跟士大夫站在一条绳上的皇帝，都是士大夫的狗，被文人吹成明君，实则一事无成。”

    神宗跟士大夫作对，死后庙号被定为“神宗”——这是很差的庙号。哲宗也跟士大夫作对，结果明明是病死，却被旧党诬陷为纵欲而死——一个一子四女的皇帝，竟然能被诬陷成纵欲过度。

    “嘘……”白露和竹樱都瞪大了眼睛，“你怎能说如此大逆不道之话。”竹樱压低声音说道。

    “怕什么，此间只有我们三人，难道你们会出去说我坏话不成？”赵枢倒是无所谓。

    “那……郡王，就没有一个两全其美的方法吗？”白露又问道。

    “你是说既不得罪士大夫和地主豪绅，又能富国强兵，让百姓过上好日子的方法？”赵枢反问。

    “怎么可能事事兼顾？”竹樱不以为然。

    白露点头表示同意竹樱的看法，她也觉得自己刚才的问题有些天真了。

    “有，而且不只一个。”赵枢又开始下豆腐皮。

    “真的假的？”竹樱有些惊讶。

    “你们知道王安石为什么失败吗？”

    “你不是说了吗，动了士大夫的利益。”

    “不，因为他看不到事情的本质。”

    “本质不是阶级的利益冲突吗？”

    “自古变法都是换汤不换药，只能解一时之难，因为他们都搞错了因果关系——生产力决定生产方式，而不是相反。靠着嘴皮子指点江山就想改变天下，这是臆想。简单来说——巧妇难为无米之炊。”

    “听不懂。”赵枢成功把竹樱和白露绕晕了。

    “想要不损害士大夫和地主豪绅的利益，还能让底层农民吃饱饭，而同时还能增加朝廷收入，三全其美的方法，有两个。”赵枢把豆腐皮捞进碗里，然后又下了一盘菠菜。

    “那郡王为何不向官家献策？”

    “因为这两种办法都做不到。”

    “那算什么办法？”竹樱不屑道。

    “他们做不到，我可以做——第一个办法，发展技术。”

    “什么技术？”

    “农业技术，手工业技术。”

    “如何发展？”两句都是竹樱问的。

    “比如我发明一种肥料，能让粮食产量增加一倍，再比如我培育一种高产稻米，再比如我在海州建的船厂。”

    “船厂怎么了？”

    “大海那边有一片大陆，上面有很多咱们这里没有的粮食，有的可以亩产千斤，还有亩产三千斤，五千斤的耐旱作物。”