片土司疆域。

    那他的功绩可谓是远超自己父亲、祖父啊！

    他父亲都被誉为是“圣宗”了，他那还不得是“神宗”啊？！

    “神宗”这个谥号呢，似褒似贬。

    历史上拿到“神宗”谥号的，一个是宋神宗、一个是后来的明神宗。

    礼教时代毕竟讲究一个“怪力乱神”，对天地鬼神还是比较敬畏的。

    所以也就很少出现“神宗”这个谥号，但出现了就非常考究那位皇帝的作为了。

    《逸周书·谥法解》曰:

    民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣不可知曰神。

    阴阳不测曰神；治民无为曰神；应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神。

    道化宜民曰神；显仁藏用曰神；则天广运曰神。

    宋神宗薨后反对王安石改革的保守派，反攻倒算重新掌权了。

    可神宗毕竟是皇帝，又刚刚薨了。

    作为臣子如果这个时候搞个啥难听的谥号，那即位皇帝首先不会同意。

    其次说不准一怒之下，先把他们反攻倒算一遍。

    要不怎么说读书人，心眼儿多、人蔫坏呢？！

    这帮保守派一琢磨，于是给赵顼上了一个“神宗”的庙号。

    名义上奏则说是“应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神、道化宜民曰神……”等。

    可实则功不配名啊，他们这一手是明褒暗贬！

    功不配名之下，他们实则是说宋神宗“民无能名曰神”。

    可黎鏳若是真能开疆扩土，还能从大明手上抢下西南之地……

    那他这“大越神宗”的庙号，可谓是妥妥“功德配名”啊！

    只要想到这点，黎鏳能激动的尿都要溅出来。

    “来人！召义渠公见驾！！”

    春城内，年轻的黔国公带着亲兵们默默的登上了城头。

    这是近来每日他都做的事情，支持黔国公府的土官们也已经汇聚到了春城附近。

    远远的可以看到他们扎下的营寨，双方处在一种诡异的平静中。

    让沐昆不敢发动反击的原因还有一个，整个滇南的卫所前来的仅仅不到两千人。

    剩下的卫所全无声息，对面的土官们造反时间也不短了。

    那些卫所不可能一点儿风声都没有，甚至沐昆派出去联络的人现在也都没有回来。

    这些都无声的说明了很多事情，为何这些土官们能从容不迫的围着春城。

    为何他们踌躇间却没有发动袭击，似乎这种沉默无声给予了他答案。

    “公爷，几位老寨的指挥使在家里侯着您……”

    老管家不知道什么时候登上了城楼，对着这位年轻的黔国