，那绝对是个宝贝。就算对贾其功孙守青这样的人来说，也算是个稀罕物了。所以两人才会这么惊讶。

    “那这东西肯定是真的了。”见朱子清承认，贾其功开心不已：“回头我和你一起下去把我那份取走。”

    贾其功更加不会和朱子清客气。

    三人天南海北闲扯了一会儿，贾其功把话题转到了正轨：“前天你在电话里提的几个问题我想了几天，总算有点头绪。”

    朱子清脸色一喜，还没来得及开口，就又听贾其功道：“但后来我想了想，这个答案我不能告诉你。”

    朱子清脸上闪过一丝讶然，但依然没有说话。他知道贾其功后面肯定还有话要说。

    对他处惊不变的表现，贾其功暗中点点头。这种心性修为，果然不愧是能写出论语别裁的人。他也没有拿捏，接着说道：

    “那些‘答案’是属于我的答案，不属于你。也许这个回答能让你满意，但有更大可能和你的想法有悖。”

    朱子清思索了一下，然后点点头。贾其功的意思他明白了。对于一般人来说，每一个问题都有‘标准答案’。

    但对于学识达到一定程度的人来说，很多问题的答案都不是唯一的。甚至可以说，每一个人都有一个属于自己的答案。

    这个答案是其学识、阅历、生活环境等综合影响下的答案。贾其功的答案不一定就是朱子清的答案。

    “本来我可以把我的答案告诉你，他山之石可以攻玉吗。但我发现你对论语以外的其他几部典籍的研究不成系统。把我的答案告诉你，起到的很可能不是攻玉的作用，而是扰乱你自己的思路。”

    “所以最终我决定还是不告诉你了。我建议你带着这些问题，把四书五经多研究研究。”

    “你在论语别裁里也说过，儒家四书五经是相辅相成的一个整体，不能割裂来看。那么研究其他几部书，有助于你更深入的了解论语，了解儒家思想。”

    贾其功的话让朱子清陷入了深思。在论语别裁出版后，他也试着去写过第二部。但写来写去，写出来的都是第一部的补充，没有什么实质性的新内容。

    不过他也没着急，只以为是自己的阅历不够，多体验体验生活，积累生活经验，总能写出新东西。

    对四书五经的其他几部，他也有看。但只是粗略的翻翻，碰到感兴趣的就多研究研究。主要精力还是放在了论语上。

    可是今天贾其功的一番话却点醒了他。是的，儒家文化不只是一部论语，四书五经也不是单独的个体。四书五经组合在一起，共同构成了儒家文化的核心。

    想深入的解读其中的任何一部，其他几部就是迈不过的关卡。

    这个道理一点都不复杂，对儒家有心得的人都知道。但可惜，《论语别裁》是他抄袭搬运过来的。虽然也经过修改，但毕竟隔了一层。所以他反而陷入了思维死角。

    还好今天贾其功把他点醒了。要不然他还在想办法增加自己的阅历呢。当然增加阅历并没有错就是了。

    只是连儒家文化了解的都不透彻，增加阅历有什么用？就算勉强写出来东西了，也只是越走越偏颇。

    通过贾其功的话，朱子清还想到了更多。儒家文化的核心是四书五经，那么华夏文化的核心是什么？

    儒释道。

    三者相互竞争相互影响，共同构成了华夏文化的核心。如果说想了解儒家文化必须读四书五经，那么想了解华夏文化，必须要研究儒释道。

    难怪改造华夏文化这么难，要研究这么多东西。果非一人一日之功啊。自己要走的路还很长。

    朱子清自己都没发现，他不知不觉已经从一个单纯的搬运工再向创造者的角色转变。

    有人说过，当你的学识和阅历达到一定程度，行为就会不知不觉的受到影响，思想得到洗礼改变。

    朱子清就是如此。

    他把那些文学作品搬运过来，就相当于是通读了一遍，还是倒背如流的那一种。哪怕他本人并没有深入研究的意思，也会不知不觉的受到影响。

    天长日久，这种影响就会越来越大。

    这也是为什么他把天网集团交给林宝儿打理，而自己选择当作家的原因。其中