这种凭借祷告就能获得救赎的传教立马在深受煎熬和痛楚的犹太人底层民众间广为传播，却引起了上层祭司团体的嫉恨和忧虑。

    于是在被三十枚银币收买的犹大配合下，耶稣被执政当局逮捕，钉死在十字架上，在当时唯有可耻的小偷和强激ān犯才有这个待遇。

    就这样，耶稣流尽血液，作为替代众人罪孽的羔羊，受了死刑，三天后其坟墓自动打开，却是尸骨不见，在众人眼前升天。

    耶稣复活的奇迹，瞬息之间传遍整个巴勒斯坦地区，许多人拿出圣经，在古老相传的经典之中寻找着根据和传说，最终认定他就是‘受膏者’。

    ‘受膏者’一词，来源于古老的希伯来传统，以色列王在即位时，祭司必须将油倒在国王的头上，象征这是神用来拯救以色列人的王。

    而当以色列实际上已经灭国之后，这个词语渐渐演变成‘救世主’的意思。

    圣经旧约曾经预言神所差遣的救赎主为了要赎世人的罪，甘愿地为代罪羔羊，流出自己的血，让罪人得赦免。

    而耶稣的一系列行为和举动与圣经所言不谋而合，因此成为众多信众们口口相传的‘受膏者’，犹太人的救世主。

    而‘受膏者’一词，在希腊语中读作‘基督’，在希伯来语中读作‘弥赛亚’，都是‘救世主’的意思。

    在这股神秘气氛下，在长达几百年的颠沛流离之后，犹太人在自己祖先留下的经典，上帝与自己的祖先订立的誓言和神约中，终于找到了依据，被钉死的耶稣，就是那个众人苦苦期盼的救世主，那个‘受膏者’，那个‘弥赛亚’。

    天国高居七重天宇，祥云簇拥，瑞霭千重，霓虹漫天，有四季不谢之花绽放，有八时常青古木挺拔，飞龙在天，鸾凤翩翩。

    伊甸园中，仙药奇葩比比皆是，俯可得，轻而易举；孔雀栖息竹林之中，清泉喷涌，潺潺泛音，叮咚清脆，宛若金石之音。

    天主身披月白长袍，华贵无比，浑身笼罩在一层无量光辉之中，清净无碍，纤尘不染，身姿挺拔，宛若高山巍峨，让人望上去高山仰止。

    从地界腾起一团光明云团，冉冉升起，宛若神日，流星划过般袭来，天主见得，哈哈大笑道：“果然不出所料，多谢圣人指点之恩啊！”

    那团光明云之中围裹的正是脱离凡胎**之后，从耶稣躯体脱离出来的圣灵，也就是天主最后一丝执念。

    天主问道：“如今本座最后一丝执念已经斩去，当可证道混元否？”

    准提笑道：“道友得天独厚，出身不凡，惊才绝艳，只不过是功德气运积累还不够，尚需广纳信徒，传扬无上福音，昌达教门，到时候福运临门，证道混元大道指日可待。“

    天主恍然大悟，拜谢准提，道：“多谢圣人！”

    天主心中计策一定，立马马不停蹄的施展起来。头顶腾起一道圣光，垂落地界，混入滚滚红尘之中，不久就有无数凡夫俗子声称原本早已死去的耶稣在自己面前显灵，向自己宣扬天国的福音。

    而且这些人信誓旦旦地说耶稣对他们声称：信基督耶稣者，其罪孽将由耶稣代替受刑，死后不会堕入充满炼狱之火的地狱，而会升入美妙的、无灾无病的天堂之中享福。

    而且十一位使徒中的首席弟子彼得更是得以瞻仰圣容，得到谕旨：你将喂养我的羊羔！

    并且让其西入罗马城，宣扬教义，建立教堂，这就是罗马天主教的开始。众多的信徒就是耶稣基督要替代受罚的羔羊，因此罗马天主教认为，天主将神圣教权授予了彼得。

    而在彼得因为传教而殉道之后，罗马天主教开始以正统自居，建立起教皇制度，开始要统治整个人间界的信仰。

    彼得原名西门，是加利利的渔民，家住迦百农，和弟弟安得烈是最早跟随耶稣的mén徒。

    彼得xing情刚猛，对耶稣忠心耿耿，是耶稣最紧密的三个门徒之一，在门徒中威信很高，被公认为十二使徒之首。

    耶稣给他起名叫“矶法”（意思是“磐石”，希腊文译作“彼得”），对他相当器重。

    他曾第一个公开承认耶稣是“基督，永生上帝的儿子”。为此，耶稣夸赞他说：“你是有福的……我要把我的教会建造在这磐石上……我要把天国的钥匙给你……”

    耶稣升天前曾三次嘱托