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    功德霞光通照道宫，姜元辰趴在云床上浏览各大星辰的文明发展。

    比起商少阳别出心裁研究太阳能的文明，梅玉倒是中规中矩，从最初的农耕开始慢慢发展。她没选择仙道干涉，在最初的庇护后让人族自行发展。短短一百年也仅仅是最初的铁器时代，以部落的形式进行狩猎、种植。

    紧接着看向王鹤，他选择的是风能，以风力普及自己的国度，作为根本源能。从一开始就有一个完整的国度，秩序有条，等级分明。

    &种依托仙道手法，借助自然能源的新文明，的确让人眼前一亮。”看到王鹤星辰上耸立一个个巨大风车，用来转化其他能源，姜元辰暗中点头。

    总的来说，仙人们在一百年中一个个任务的督促下，已经选择自己所要建造的文明道路。

    大致分为两类，一种是完全摒弃仙道，让凡人自行发展。而另一种则仙道和人道结合，借助仙道的理念形成各种能源文明。当然，这种文明也跟仙人们自身的修行道路有关。商少阳修行太阳功法，他就选择化作太阳神，以太阳能源作为文明的根基。王鹤选择风能，和本体功法也有关系。而在逍遥派那边有不少借助水能的奇妙技术，甚至可以借助水而衍生其他矿藏，其本质自然是逍遥派的镇派功法《北冥归藏经》。

    北冥归藏。拟化万物。

    这些文明仙道和人道统合，对仙人们自身也是一种理念的印证。甚至有不少杰出人才修行仙道，反而壮大他们的势力。对凡人以教化，对修士以传道，这才是教化传道的本意。

    &道殊途同归，不管是用哪一种能源。其核心仍然是借助自然。只要不竭泽而渔就好。”对此，姜元辰很满意。他理想中的人道文明就是如此形态，天人和睦。仙人无为治世，却又不多做干涉。

    这种模式不单单是姜元辰喜爱，神霄天王也是眼前一亮，这位天王索性送了几件灵宝，换取星海一万年的观览权，暗中研究各种文明和自己的神霄帝庭进行对照。

    仙道和人道的结合，这可是神霄帝庭最擅长的。

    目前神霄帝庭的文明已经研究到太乙等级。帝庭最高技术足以炼制先天灵宝等级的神霄巨舰对太乙仙君造成伤害。当然，统御巨舰的要求也是仙君。

    &是我们神霄帝庭已经发展到瓶颈，我们的道路止步太乙。或许可以从这些新生的文明上找到新的道路。”

    而其他仙君们观看自家门人的文明教化，亦各有所得。

    同样，仙尊们也在观摩，清虚并不怎么喜欢这种文明模式，而是着重观察数万天仙自身的修业，研究大道本质。

    圆明仙君研究星辰大道。玉恒看了几年就没再继续，因为对他而言毫无启发。

    只有天钧有些郁闷。这一元会自己为仙帝，可结果风头都被玄皓抢走。难怪他主动舍了帝位给自己，敢情在这里等着呢！

    天地诸仙至少有一半在星海，仙帝做起来有什么意思？仙帝的威严只在三界，而且这还要被“三圣”掣肘。

    仙帝与三圣坐而论道，这是姜元辰当初定下的规矩。未免仙帝权利独大祸害天地。

    太昊纪时，有玉恒、天钧、地祖三位大罗仙真协同姜元辰治理仙庭。不过那时候玉京还在，姜元辰有玉京、玉恒两位师兄帮忙，话语权极大，天钧和地祖根本说不上话。

    清虚纪时。有玉恒、天钧、太昊三位大罗仙真协同清虚大帝执掌仙庭。玄清一脉和地祖那是多少年的仇恨，清虚宁可求教自家师叔，也不会去找地祖。这时，姜元辰和玉恒在背后给清虚撑腰，清虚的仙帝做得还不错。

    可到了天钧手里面，三圣名额是玉恒、太昊、圆明。他自己当然不能分饰两角，而他本意让地祖上位，也被清虚给顶死，最后勉强换了一个不管事的圆明。结果还是太昊和玉恒占据上风。

    好虐，天钧完全没有当初争夺仙帝之位的雄心壮志。“虽然玄真道进一步发展，但一半人都去星海教化，我的玄真道传教明显缩水啊。”

    而且他看到纪纯熙对星海发布任务的那个网络体系，隐约察觉到和天网同源的力量。

    &网？星海的天网？”

    天钧心中嘀咕，默默观察纪纯熙的动作。从交易到联系，甚至石碑还可以进行悟道辅助。

    经过一千年的观察，天钧终于有了判断：“