维护，即便是已经继位了一年还是依然如此，甚至都不允许朝臣替东林党正式翻案。

    崇祯的行为虽然让一些东林党人非常不舒服，但是他的行为却完全符合兄友弟恭的儒家伦理，因此这些官员们虽然郁闷却也不能在这个问题上向崇祯发难。

    户部官员虽然不认为天启皇帝是一个好选择，但是碍于皇帝的态度和这套雕版的耗费惊人，自然不敢对崇祯提出更换雕版人像的意见。

    对比起天启皇帝的人像，最有争议的，还是一分钱面额上的郑和。比起河间王张玉和名相张居正，官员们最不忿的，还是让一个太监占据了一个纸币的版面。

    要知道，花费了近一年时间雕刻的凹版，人像可谓是惟妙惟肖。比之去年的粗陋版本，完全不可同日而语。

    把这样的人像印刷在纸币上，还是有一定信誉的纸币，显然会大涨这些人像的名声。前面四位皇帝也就算了，唯有这后面三人，无疑是彰显了朝廷对这些人功绩的认可。

    比如现任的英国公听说了这件事之后，还特意向皇帝上书表示了感谢，并开了家庙向祖先禀告了这件喜事。

    而当印有张居正的纸币发行天下之后，朝廷的这种行为，比什么平反文书都有效果。从此天下百姓会在第一时间意识到，张居正的冤案被朝廷正式平反了。

    唯三宝太监虽然功绩巨大，但是一直以来他的名声只是在民间进行流传，朝廷并没有进行正式的评价。

    现在忽然把他的头像印在了一分纸币上面，那些同样有资格登上纸币正面的人选，就这么被硬生生的给挤了下去。恐怕一旦纸币在市面上发行，必然会有很多人对此提出异议。而这也是户部官员们最为担心的事情。

    不过朱由检显然并不在乎这些，他之所以挑选这些人像，并一直让纸币原版的雕刻处于保密状态，便是不想在新版纸币完成之前，引起朝野舆论的争议。

    选择纸币上面的这些人像，朱由检同样有着自己的想法，太祖、成祖皇帝是大明正统的源头，而天启皇帝则是他登上皇位的正统保证。他维护天启皇帝的名誉，实质上便是维护他执掌皇权的正统性。

    而质疑天启在世的政策，无疑也等于是在质疑天启传位给他的合法性，这显然是不能动摇的政治正确。

    东林党人的错误就在于，他们想要利用他打倒天启在世时颁定的政策。殊不知这样的行为，就是在动摇崇祯自己的根基。崇祯和天启本就是同父异母的兄弟，在继承皇位的合法性上，完全是依靠了天启的诏书。

    事实上没有了天启的诏书，崇祯继承皇位的可能性虽然是最大的，但是他的合法性就不会如同现在这么强。

    因此否定天启皇帝生前的政策，无疑就等于崇祯在自我否定自身继承皇位的合法性。在大部分百姓看来，这样的行为无疑有些忘本。天启就算对东林党人再刻薄，对他这个异母弟弟还是关怀备至的。

    如果他一上台就否定了天启生前的一切事务，岂不是等于说，天启挑选他继承皇位是选错了人。正是考虑到这些，崇祯才绝不容许东林党人在明面上的翻案，虽然他已经赦免了当初被定罪的大部分东林党人。

    而选河间王张玉，是他向英国公及勋贵的示好，表示他并没有忘记他们祖辈的功勋，以确保这些勋贵们可以安下心来。

    选择张居正，一是表明了崇祯对于张居正功绩的认可；二则是正式宣告了，崇祯初年开始的改革是不会半途而废的，改革将会持续的进行下去；三则是顺便激励下支持改革的官员，让他们知道崇祯本人才是朝中最大的改革支持者。

    郑和的出现，不仅仅是为了表彰这位大明航海先驱的功绩。同样还表示着，从现在开始朝廷将会把航海事业再度提升到一个极为重要的地位。而郑和的身份，也是崇祯为了安慰那些被他大幅度削减下去的内侍，希望他们如同郑和一样，为国家做出贡献，比如没有怨言的离开宫廷。

    以上人像包括了皇帝、勋贵、军人、文官、太监，基本上大明的统治阶层都已经包括在内了。这同样也是一种暗示，表示现在的大明统治阶层，依然还是这些阶层，因此大家大可不必担心改革会改掉他们的地位。

    聪明人不用崇祯直接言说，就能领会其中的意思。而蠢人则不必想的太多，他们只需要尊从上级的指示去做便是了。基本上来说，大明